ไห หมายเลข 61

ไห หมายเลข 61 พบที่เกาะน้อยที่มีร่องรอยของกระดูกเผาศพ รวมทั้งวัตถุโบราณอื่น ๆ ในบริเวณใกล้เคียง โบราณวัตถุที่พบในหลุมศพ เช่น เครื่องปั้นดินเผา ภาชนะปูนขาว และเครื่องประดับส่วนตัว ซึ่งใช้ในชีวิตประจำวัน เซรามิคสำหรับฝังศพบางส่วนมาจากที่ไกลและบางชิ้นถูกผลิตขึ้นในบริเวณใกล้เคียง สามารถสรุปได้ว่ากลุ่มคนในชุมชนมีฐานะร่ำรวยเนื่องจากมีความสามารถที่จะผลิตเซรามิคจากที่อื่น ประมาณศตวรรษที่ 14-15 หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย รถคอกหมูจำลองประดิษฐ์ขึ้นโดย ลุงอำนวย คำสิงห์ ซึ่งทำขึ้นโดยใช้เศษไม้สักชิ้นเล็กนำมาประกอบกัน ในอดีตรถคอกหมูเป็นรถสองแถวไม้ที่ใช้โดยสารระหว่างตัวจังหวัดกับอำเภอมายาวนาน รับส่งประชาชนในพื้นที่ต่าง ๆ ในเมืองเก่าของสุโขทัย 4 สาย ได้แก่ สวรรคโลก - ศรีสัชนาลัย นิยมใช้ประดับตกแต่งเพื่อความสวยงาม และเป็นของฝากที่ระลึก หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เฟอร์นิเจอร์จิ๋ว เป็นการนำวัสดุไม้มาสร้างเป็นแบบจำลองขนาดเล็ก เช่น กี่กระตุก กี่ทอมือ รถคอกหมู รถจิ๊บ รถตุ๊ก ๆ ชุดโต๊ะ เก้าอี้ เกวียน เป็นต้น ประดิษฐ์ขึ้นโดย ลุงอำนวย คำสิงห์ โดยใช้ภูมิปัญญาท้องถิ่นใช้ประดับตกแต่งเพื่อความสวยงาม หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ร้านทองอินทร์สังคโลกร้านทองอินทร์สังคโลกเปิดมานานกว่า 30 ปี โดยป้าทองอินทร์ วงศ์สกุล ผู้ที่มีความสนใจในงานสังคโลกตั้งแต่วัยสาว จึงได้มาเปิดร้านเครื่องสังคโลกเป็นของตัวเอง ในร้านมีสินค้ามากมายให้เลือกซื้อ ได้แก่ งานปั้นรูปสัตว์ต่าง ๆ แจกัน กระถางต้นไม้ เป็นต้น สามารถเข้ามาเลือกชมได้ตามใจชอบ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แจกันมะตูมทรงหมอบพร้อมหูหิ้วสองห่วง เคลือบสีเขียว เป็นแจกันโบราณในสมัยศรีสัชนาลัยที่ขุดค้นพบในหาดแม่น้ำยมมีลักษณะสมบูรณ์ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ร้านผ้าทองร้านจำหน่ายผ้าทอพื้นเมืองและเสื้อผ้าสำเร็จรูป ทั้งในรูปแบบของเสื้อ กระโปรง และชุดเดรสผ้าไทยสำหรับสุภาพสตรี แบบที่สามารถใส่ไปทำงานและใส่ออกงานได้ และเสื้อสำหรับสุภาพบุรุษ มีหลากหลายแบบเพื่อใส่ทำงาน และโอกาสต่าง ๆ และมีหลากหลายสีให้เลือกสรรในราคาย่อมเยา หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย พานปากกระจับลวดลายข้าวหลามตัด มีการบิดเบี้ยวมักเกิดจากการเผาด้วยอุณหภูมิที่สูงเกินไป การเรียงผลิตภัณฑ์ตั้งอยู่ใกล้ห้องใส่ไฟที่มีอุณหภูมิสูง ทำให้ผลิตภัณฑ์เกิดการบิดเบี้ยวเสียรูปทรงได้ หรืออาจเกิดจากการเรียงวางซ้อนกันในเตามากเกินไปจนภาชนะใบล่างรับน้ำหนักไม่ไหวเกิดการบิดเบี้ยวยุบตัวลงหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ย่ามคล้องคอกระเป๋าขนาดเล็ก ขนาดกะทัดรัด มีลวดลายเอกลักษณ์เฉพาะตัว เป็นลวดลายที่สื่อถึงเครื่องสังคโลก ซึ่งมีลายปลากาดำหรือปลาเพลี้ยเป็นกระเป๋าที่พกพาสะดวก ห้อยประดับด้วยดอกทานตะเวน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของตำบลหนองอ้อ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ไหเชิงเทียนไหปากแคบ ลำตัวป่องกลม บริเวณไหล่มีพวย และตุ้ม 4 อัน ขอบปากไหและขอบพวยจะมีลักษณะผายออก และก้นเรียบหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย กุณโฑ มีลักษณะบริเวณลำตัวกลมแป้นคล้ายลูกพลับ ส่วนคอยาวเป็นรูปทรงกระบอก บางครั้งมีลักษณธปากผายออก คอสั้น ลำตัวป่องออก หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย จานลายดอกโบตั๋นดอกโบตั๋นเป็นสัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิ และเป็นเครื่องหมายของความงามเลิศ ความร่ำรวย มั่งคั่ง "อายุประมาณ 700 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ไหตุรกี ไหขนาดใหญ่ รูปทรงค่อย ๆ ป่องออกทางไหล่ ก้นมีความเรียบไปกับตัวไห คอสั้นตรง ปากมีขอบวงแหวนสวยงาม "อายุประมาณ 700 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ตุ๊กตาเสียกบาล ตุ๊กตาปั้นดินเผาเคลือบสมัยสุโขทัย มีอายุประมาณพุทธศตวรรษที่ 19 – 20 เป็นหลักฐานหนึ่งที่ช่วยให้เราเข้าใจวิถีชีวิตของคนในสมัยสุโขทัยได้ชัดเจนมากขึ้นและสะท้อนความเชื่อและการรับอิทธิพลทางวัฒนธรรมจากดินแดนใกล้เคียง ปัจจุบันยังไม่พบหลักฐานที่สามารถชี้ชัดได้ว่าตุ๊กตาสังคโลกสร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์อะไร มีผู้สันนิษฐานว่าทำขึ้นเพื่อเป็นของเล่นหรือใช้ในพิธีกรรมสะเดาะเคราะห์โดยใช้ตุ๊กตาเป็นตัวตายตัวแทน เมื่อเสร็จพิธีก็จะหักคอ แขน หรือขาของตุ๊กตา หรือที่คนไทยมักเรียกกันว่า ตุ๊กตาเสียกบาลหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ขวดปรอทรูปน้ำเต้าดินเหนียวสีแดงเคลือบน้ำตาลครึ่งบน พบในศตวรรษที่ 14 เป็นเครื่องปั้นดินเผาขาวดำ รูปร่างที่พบบ่อยที่สุดคือ ขวดโหลที่มีวงแหวนขนาดเล็ก สารเคลือบจะหยุดระยะห่างเหนือฐาน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เต้าปูนสำริด ภาชนะปูนสีบรอนซ์ซึ่งผลิตขึ้นเพื่อใช้ในวัฒนธรรมการเคี้ยวหมาก มีขอบปากสูงที่ไม่เคลือบซึ่งช่วยให้ฝาและลำตัวพอดีกัน คุณลักษณะที่นำมาใช้ในภาชนะเซรามิคและกล่องปิด "อายุประมาณ 700 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ลูกจันทร์ กระปุกลวดลายคล้ายลายสกอต ขนาดเล็ก รูปทรงค่อย ๆ ป่องออกไปถึงไหล่ ปากเล็กไม่บานออก เคลือบด้วยสีน้ำตาลสลับสีขาวนวลคล้ายสีไข่ "อายุประมาณ 700 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย กระปุกมะตูม กระปุกรูปทรงคล้ายผลมะตูม ลำตัวป่องจากด้านล่างขึ้นด้านบน ด้านล่างจะป่องออกมากว่าเล็กน้อย คอสั้นประกอบกับมีหูสองข้างรับเข้ากับตัวกระปุก ปากเล็กมน "อายุประมาณ 700 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย กระปุกเหลี่ยม กระปุกเขียนลายสีครามใต้เคลือบจากเตาในประเทศเวียดนาม สมัยราชวงศ์เล อายุราวต้นถึงปลายพุทธศตวรรษที่ 21 หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ตุ๊กตานกฝูง ตุ๊กตานกฝูง เป็นหลักฐานหนึ่งที่ช่วยให้เราเข้าใจวิถีชีวิตของคนในสมัยสุโขทัยได้ชัดเจนมากขึ้นและสะท้อนความเชื่อและการรับอิทธิพลทางวัฒนธรรมจากดินแดนใกล้เคียง "อายุประมาณ 700 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย โถหินขนาดเล็กเคลือบสีเทาบางและสีเขียวเขียว ขุดพบในสวรรคโลกประเทศไทยในศตวรรษที่ 14 เครื่องปั้นดินเผาศิลาดล ทำด้วยเคลือบสีเขียวโปร่งแสง โดยทั่วไปแล้วจะมีลักษณะหนาและเป็นแก้ว มีแนวโน้มที่จะรวมตัวและก่อตัวเป็นหยดหนัก สีของช่วงสีเขียว/สีน้ำเงิน ซึ่งบ่งบอกถึงความไม่สอดคล้องกันในการควบคุมอุณหภูมิของเตาเผาและบรรยากาศการลดลง หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย กระปุกข้องสองหูมีรูปทรงคล้ายน้ำเต้าและหูหิ้วสองหู เคลือบสีน้ำตาล "อายุประมาณ 700 ปี"หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย กระปุกลายคราม กระปุกที่มีศิลปะแบบจีนชนิดสำริด ซึ่งมีอายุสมัยราวต้นพุทธศตวรรษที่ 22 พบที่บริเวณเมืองไตรตรึงษ์ จังหวัดกำเเพงเพชร มีลักษณะเป็นเครื่องภาชนะกระเบื้อง หรือเครื่องถ้วยของจีน ชนิดที่เขียนลายเป็นสีคราม ซึ่งกระปุกลายหรือเครื่องลายครามเป็นเครื่องภาชนะกระเบื้อง หรือเครื่องถ้วยของจีน ชนิดที่เขียนลายเป็นสีครามเฉพาะที่นิยมกันว่าเป็นของดีมีราคา เครื่องถ้วยจีนคงจะมีเข้ามาขายในประเทศไทยพร้อม ๆ กับที่จีนส่งสินค้าเข้ามาขายในประเทศไทย ประเทศไทยได้จัดทำเครื่องถ้วยขึ้นใช้เอง จนถึงเป็นสินค้าจำหน่ายไปยังประเทศใกล้เคียง ตั้งแต่ปี พ.ศ. 1837 ในสมัยอยุธยา หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้ามัดหมี่ขอหลวงลายผ้าโบราณของไทครั่งเกิดจากการคิดถอดแบบจากธรรมชาติหรือจินตนาการตามชีวิตประจำวันของคนโบราณ  ลายขอหลวงก็เช่นกันเป็นการเลียนแบบจากเถาวัลย์ที่มีขนาดใหญ่ ผ้าผืนนี้มีอายุประมาณ 100 ปีหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้ามัดหมี่ลายอู่สำเภาตีนลายมะระตัวลายอู่สำเภา ตีนลายมะระ "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้ามัดหมี่ลายอู่สำเภาตีนลายนกเป็ดตัวลายอู่สำเภา ตีนลายนกเป็ด "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้ามัดหมี่ลายเปลวไฟตีนลายปิ่นตัวลายเปลวไฟ ตีนลายปิ่น "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้ามัดหมี่ขอนาคตีนลายเบ็ดเตล็ด ตัวลายขอนาค ตีนลายเบ็ดเตล็ด "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้ามัดหมี่ตาตีนลายขอกระบวยซิ่นหมี่ตา ใช้เทคนิคมัดหมี่สลับกับการจกหรือขิด ทำให้เกิดลวดลายขนานกับลำตัวลวดลายของมัดหมี่จะเป็นลายหงส์หรือนาคเป็นส่วนใหญ่ "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้ามัดหมี่น้อยผ้าหมี่น้อยหรือผ้าซิ่นหมี่น้อย คือ ผ้าซิ่นมัดหมี่ที่มีวิธีการทอที่มีลักษณะเป็นแถวลายเล็กและลายใหญ่สลับด้วยฝ้ายหรือไหมพื้นสีต่าง ๆ แต่ใช้วิธีการจกลาย ใช้เทคนิคการมัดหมี่ ทอสลับด้วยการขัดสานธรรมดา ทำให้เกิดลายริ้วเป็นแนวขนานกับลำตัว นิยมทอลายนาค ลายขอ "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นกานสิบซิ่วตีนลายมะระผ้าก่านสิบซิ่วหรือผ้าซิ่นก่าน คือ ผ้าทอจกลายต่าง ๆ ทั้งผืนเป็นซิ่นสองตะเข็บ นิยมทอเส้นยืนและเส้นพุ่งเป็นสีดำ ใช้เทคนิคการจกด้วยฝ้ายหรือไหมเป็นหลัก โดยซิ่นก่านยังแยกประเภทออกเป็นซิ่นซิ่วได้ โดยมีลักษณะแตกต่างที่บริเวณตัวซิ่น คือ “ซิ่นซิ่ว” จะทอลายขิดขวางกับลำตัวด้วยสีเขียว (ซิ่วในภาษาลาว หมายถึง สีเขียว) ซิ่นก่านนี้ส่วนที่เป็นหัวซิ่นนิยมใช้ผ้าฝ้ายหรือไหมกว้างประมาณ 1 คืบ ทอเป็นลายริ้วขนานกับลำตัวด้วยสีแดง สีเหลือง สีขาว หรืออาจจะมีการทอสลับกับการทอขิด ลวดลายที่เด่นเป็นเอกลักษณ์ คือ ลายดอกแก้ว ลายมะเขือ ลายมะระ "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นยกลายดอกแก้วตีนขอแมงป่องตัวลายดอกแก้ว ตีนขอแมงป่องหรือแมงงอด "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นยกลายข้าวหลามตัดตีนขอแมงป่องตัวลายข้าวหลามตัด ตีนขอแมงป่องหรือแมงงอด "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าล้อ เป็นผ้าปูที่นอนผู้ใหญ่ของคนไทครั่งโบราณ "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย สไบลายช้าง ลายช้าง แสดงถึงความยิ่งใหญ่ น่าเกรงขาม และสื่อถึงความเกี่ยวพันกับพระพุทธศาสนา หรือการเป็นตัวแทนของพระมหากษัตริย์ที่จะคอยดูแลทุกข์สุขให้ประชาชน "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าคลุมหัวนาค ผ้าที่มีลวดลายดอกร่ม ม้า และช้าง เป็นผ้าที่ใช้สำหรับคลุมหัวนาคในพิธีอุปสมบทผ้าปกหัวนาค ลักษณะเป็นผ้าสี่เหลี่ยมจัตุรัส ทอด้วยฝ้ายสีขาว ใช้เทคนิคการทอจกและขิด มีชายครุย 2 ด้าน ขอบอีก 2 ด้านเย็บด้วยผ้าฝ้ายสีแดง ในประเพณีบวชนาค เมื่อนาคโกนศีรษะแล้วก็จะใช้ผ้าปกหัวนาคคลุมไว้บนศีรษะโดยให้ชายครุยปล่อยทิ้งลงมาข้างหู ผ้าตุง มีลักษณะเด่น คือ จะทอเป็นผืนผ้าฝ้ายสีขาว ใช้เทคนิคการขิดและจก โดยลวดลายที่ปรากฏบนผืนตุงจะเป็นลายสัตว์ที่ช่างทอได้พบเห็น เช่น ช้าง ม้า นกยูง ไก่ งู เป็นต้น นอกจากนี้แล้วยังมีลวดลายสัตว์ในหิมพานต์ ได้แก่ นาคและลวดลายคนในอิริยาบถท่าทางต่าง ๆ "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าขาวม้าผ้านุ่งสำหรับผู้ชาย มีลวดลายเป็นลายสก็อต มีความแตกต่างจากผ้าขาวม้าอื่น คือ จะมีการผสมลายขิด หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าโสร่ง ผ้านุ่งสำหรับผู้ชาย หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย สไบชาย ใช้สำหรับการแต่งกายในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และงานมงคลต่าง ๆ เช่น วัด งานพิธีการ งานแต่งงาน อื่น ๆ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย สไบหญิงใช้สำหรับประกอบการแต่งกายของผู้หญิง หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เสื้อไทครั่ง เสื้อย้อมสีด้วยคราม เปลือกไม้ประดู่ ลูกมะเกลือ และนำมาหมักขี้โคลน มีกระดุม 5 เม็ด ในอดีตใช้กระดูกงู และใช้กระดุมเงิน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย หมอนนก ลูกสะใภ้จะมอบหมอนให้พ่อ แม่ของตัวเอง เจ้าบ่าวในงานมงคลสมรส พร้อมกับลายปลอกหมอนที่ทำขึ้นอย่างสวยงาม หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย หมอนท้าว ใช้สำหรับท้าวแขนของพ่อปู่ (พ่อสามี) ที่ลูกสะใภ้จะมอบให้ในวันแต่งงาน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ชุมชนไทครั่งไทครั่งบ้านเกาะน้อย ตำบลหนองอ้อ อำเภอศรีสัชนาลัย จังหวัดสุโขทัย เป็นชุมชนที่อพยพมาจากภูคลัง หลวงพระบาง ในสมัยรัชกาลที่ 3 ย้ายมาอยู่ที่หมู่ 6 บ้านเกาะน้อย เมื่อ พ.ศ. 2500 คำว่า ครั่ง มีที่มาจากการที่เคยใช้ครั่ง (Laccifera chinensis) ย้อมผ้าในสมัยก่อน ซึ่งชุมชนไทครั่งบ้านเกาะน้อยนั้นยังคงมีการรักษาขนบธรรมเนียม ประเพณี และวัฒนธรรมของไทครั่งเป็นอย่างดี ชุมชนไทครั่งเป็นแหล่งสะสมของโบราณ เช่น ผ้าซิ่นโบราณ เครื่องสังคโลกโบราณ เป็นแหล่งรวบรวมวัฒนธรรม เช่น ประเพณีแห่ธง จะเกินขึ้น วันที่ 10 เมษายน ของทุก ๆ ปี ซึ่งจะแห่ธงที่ประดับด้วยดอกทานตะเวน ชาวบ้านมีความเชื่อว่าจับธงแล้วจะได้ขึ้นสวรรค์ ในช่วงสงกรานต์ในหมู่บ้านจะมีการเล่นน้ำ หากหมู่บ้านไหนปักธงไว้หมู่บ้านนั้นแสดงว่าเลิกเล่นสงกรานต์แล้ว หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เฟอร์นิเจอร์รากไม้ใช้รากไม้สัก (Tectona grandis) ขนาดใหญ่ ซึ่งมีคุณสมบัติคงทน แข็งแรง นำไม้มาจากองค์การอุตสาหกรรมป่าไม้และการสัมปทานตอไม้บริเวณข้างทางที่จะขยายเส้นทางในจังหวัดสุโขทัย ได้รับความนิยม เนื่องจากเฟอร์นิเจอร์ทำจากไม้แผ่นเดียวและมีลักษณะเด่น คือ ลวดลายที่โค้งเว้า จัดทำขึ้นโดย ลุงพรเทพ มารเขตวิธี นำมาใช้ประดับตกแต่งภายในบ้าน หรือสถานที่ต่าง ๆ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ความเชื่อ 5 สี บนดอกทานตะเวนดอกทานตะเวน เป็นเครื่องประดับตกแต่งภายในบ้าน และเป็นเครื่องประดับในประเพณีแห่ธงของชาวไทครั่ง ประดิษฐ์ขึ้นมาโดยใช้ใยไหมพรม ดอกทานตะเวน ความหมายคือ ดอกทานตะวันนั่นเอง ดอกทานตะวันเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมั่น ความมั่นคง รักเดียว ใจเดียว และมีนัยถึงศิลปะที่งดงาม ถ้าได้รับดอกตะวันเหมือนได้รับสารว่า "แม้เธอจะเย่อหยิ่งเพียงไร แต่สักวันฉันจะชนะใจเธอ" และยังหมายถึง "รักของฉันมั่นคงและภักดีต่อเธอเสมอ ดุจดั่งทานตะวันที่ไม่เคยหันมองผู้ใดนอกจากดวงอาทิตย์" นอกจากนั้น ดอกทานตะเวนยังเป็นเครื่องประดับในประเพณีแห่ธงของชาวไทครั่งบ้านเกาะน้อย โดยการใช้ด้ายหรือไหมพรมหลากสีสันเพื่อนำมาเป็นวัสดุที่ใช้ในการทำดอกทานตะเวนใช้ไม้ไผ่เหลาให้เป็นลักษณะคล้ายไม้เสียบลูกชิ้นเพื่อนำมาเป็นโครงในการทำดอกทานตะเวนแล้วนำดอกทานตะเวนไปประดับธงเพื่อแห่ในเทศกาลแห่ธงของชาวไทครั่งที่ทำติดต่อกันมาตั้งแต่สมัยโบราณของกลุ่มชาวไทครั่ง ความหมายของสีดอกทานตะเวนมี 5 สี ประกอบด้วย สีแดง หมายถึง ความมั่งคั่ง สีขาว หมายถึง ความร่มเย็นเป็นสุข สีดำ หมายถึง ความเข้มแข็งและอดทน สีเขียว หมายถึง ความอุดมสมบูรณ์ สีเหลือง หมายถึง ความมีชีวิตที่ดี หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย มินิกี่ไทครั่งประกอบด้วย โครงกี่ฟืม ไม้ม้วนผ้า หลักม้วนผ้า กระสวย เป็นการรวบรวมกรรมวิธีการทอผ้าให้เข้าใจได้โดยง่ายขึ้น เพราะบางคนรู้จักแต่เพียงผ้าทอ แต่ไม่รู้ว่ากว่าจะได้ผ้าทอแต่ละผืนต้องใช้อะไรในการทอบ้าง หน้าตาเป็นอย่างไร ชุดอุปกรณ์ผ้าทอขนาดจิ๋ว เป็นการนำไม้ที่เหลือจากการผลิตเฟอร์นิเจอร์ตอไม้และรากไม้มาผลิตเป็นชุดอุปกรณ์ทอผ้าขนาดจิ๋วที่มีย่อลงมาจากของจริงลงมาเหลือเพียง 12 x 10 เซนติเมตร มาพร้อมกับบรรจุภัณฑ์ที่มาพร้อมกับความโดเด่น น่าสนใจ เหมาะสมกับการซื้อเป็นของที่ระลึกจากบ้านเกาะน้อย สามารถใช้ขยับฟืมเล่น หมุนไม้ม้วนผ้าและหลักม้วนผ้าได้ จัดทำขึ้นเพื่อเป็นแบบจำลองในการประดับ ตกแต่ง หรือเป็นของที่ระลึก เป็นการอนุรักษ์ภูมิปัญญาท้องถิ่น และวิถีชีวิตดั้งเดิมของคนไทครั่ง หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เครื่องจักสานไทครั่งเครื่องจักสานไทครั่งมีการนำมาใช้ในชีวิตประจำวันของคนไทครั่งในสมัยก่อน ได้แก่ กวัก ชะลอม กระบุง ฝาชี กระเชอ กระจาด เป็นต้น สามารถบ่งบอกวิถีชีวิตความเป็นอยู่และวัฒนธรรมดั้งเดิมของคนไทครั่งหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เครื่องจักสานทำจากไม้ไผ่สีสุก (Bambusa blumeana) ประกอบด้วย กวัก มีทรงสูงลักษณะเป็นทรงกระบอกคล้ายชะลอมปากผาย โดยมีความกว้างของทรงกระบอกมีหลายขนาดขึ้นกับผู้ใช้ ด้านหัวมักทำให้ปลายบานออกคล้ายข้อง ส่วนด้านท้ายมีรูอยู่กึ่งกลางสำหรับสอดกับหางเห็น การใช้ประโยชน์ใช้สำหรับกรอด้ายหรือกวักด้าย โดยชาวบ้านนิยมใช้กวักม้วนเก็บเส้นด้ายที่ย้อมสีแล้วเพื่อนำไปทอผ้าต่อไป (สำนักงานพัฒนาเศรษฐกิจจากฐานชีวภาพ, 2560) กระบุง ใช้สำหรับใส่ข้าว ข้าวโพด ถั่วงา ใช้ตวงหรือโกย และใส่ของอื่น ๆ ปากมีลักษณะเป็นรูปทรงกลมกว้างประมาณ 30-40 เซนติเมตร ก้นมีรูปทรงสี่เหลี่ยม และมีหูห้อย ตรงปากกระบุง 2 ข้างเอาไว้สำหรับร้อยเชือกเพื่อใช้หาบหรือหิ้ว ขนาดของกระบุงโดยทั่วไปแล้วจะมีอยู่สามขนาด รูปทรงจะแตกต่างกันออกไปตามลักษณะของการใช้งาน กระบุงขนาดใหญ่มีหูร้อยเชือกเพื่อใช้หาบขนาดกลางใช้ในการตวงหรือโกย และกระบุงขนาดเล็กจะใช้สำหรับงานเบ็ดเตล็ดทั่วไป (พรพรรณ, 2562) ฝาชีหรือฝาปิดข้าว เป็นเครื่องจักสานที่ใช้ในครัวเรือน ทำจากไม้ไผ่สานขึ้นเป็นรูปทรงสามเหลี่ยม มีหูจับด้านบน ใช้สำหรับปิดภาชนะนึ่งข้าว เป็นภูมิปัญญาท้องถิ่นชาวบ้าน (พิพิธภัณฑ์ไทลื้อ ศูนย์การเรียนรู้บ้านใบบุญ, 2559) กระเชอ คือ ภาชนะสานด้วยไม้ไผ่ หรือหวายทรงสูง ก้นสอบสี่เหลี่ยม ปากผาย รูปทรงคล้ายกระบุง แต่ทรงเตี้ย ป้อม ขนาดย่อมกว่ากระบุง ใช้ใส่เมล็ดพืชต่าง ๆ หรือสิ่งของเล็ก ๆ น้อย ๆ กระเชอนี้นำติดตัวไปด้วยการกระเดียดหรือโอบไว้ข้างเอว คนสมัยโบราณใช้กระเชอเป็นเครื่องตวง โดยมีอัตรา5 ทะนาน เป็น 1 กระเชอ 4 กระเชอ เป็น 1 สัด และกระจาด คือ ภาชนะสาน รูปเตี้ย ปากกลมกว้าง ก้นสอบเข้าเป็นรูปสี่เหลี่ยม รูปทรงคล้ายชามปากผายหรือคล้ายงอบที่หงายขึ้น กระจาดมีหลายขนาด มักใช้ใส่ผัก ผลไม้ และเครื่องใช้สอยในชีวิตประจำวัน เช่น ใส่ดอกไม้ธูปเทียน ไปทำบุญที่วัด เป็นต้น การนำกระจาดติดตามตัวไปทำได้ด้วยการกระเดียดเข้ากับเอว หรือใช้กระจาดสองใบใส่ลงในสาแหรกสำหรับรองรับ ใช้ไม้คานสอดที่ส่วนบนของสาแหรก ใส่บ่าหาบไป (กิมเล้ง, 2564)หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย กระเป๋าถือผ้ามัดหมี่เป็นกระเป๋าถือสำหรับใส่ของเป็นการเย็บด้วยลายมัดหมี่ จำหน่ายราคาใบละ 400 บาท หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย พวงกุญแจปลากาดำ เป็นการนำเศษผ้าที่เหลือใช้มาเย็บมีลักษณะคล้ายปลากาดำ ซึ่งแสดงถึงสัญลักษณ์ท้องถิ่นของตำบลหนองอ้อ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ขวดน้ำดื่ม น้ำที่ผ่านระบบการกรองแบบ Reverse Osmosis หรือ RO คือ การกรองแบบออสโมซิสย้อนกลับผ่านเยื่อกรอง ระบบ UV เป็นระบบที่มีการฆ่าเชื้อโรคด้วยแสงอุลตร้าไวโอแลต ซึ่งทำให้ผู้ดื่มมั่นใจได้ว่าเชื้อโรคไม่มีหลงเหลือ และโอโซน มีประสิทธิภาพสูงในการกำจัดสีและกลิ่นที่มีอยู่ในน้ำมีประสิทธิภาพในการฆ่าเชื้อโรคได้สูงกว่าคลอรีนนับพันเท่า และยังสามารถลดปริมาณสารอินทรีย์ในน้ำลงได้ ราคาขวดละ 10 บาท หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย วิธีการนุ่งผ้าไทครั่ง คนไทครั่งจะนิยมนุ่งแบบรวบ คาดเอวด้วยเข็มขัด ต่อมามีการนุ่งแบบเหน็บ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แจกันแจกันขนาดเล็ก ลำตัวป่องออกไล่จากก้นมาถึงไหล่ ก้นตัดกับตัวแจกันสีน้ำตาลไม่เคลือบ คอสั้น ปากเล็ก เคลือบด้วยสีเขียวมรกต หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย กี่กระตุก เครื่องทอผ้าชนิดหนึ่งที่มีสายกระตุกเพื่อให้กระสวยพุ่งไปได้เอง เป็นกี่ที่เพิ่งจะเริ่มนำเข้ามาใช้โดยได้รับการส่งเสริมจากกรมพัฒนาชุมชน การทอกี่กระตุก ผู้ทอไม่ต้องสอดกระสวย ใช้มือกระตุกเชือกที่ติดกับกระสวย แล้วกระสวยจะวิ่งผ่านเส้นด้ายยืนที่แยกออกจากกัน โดยการใช้เท้าเหยียบไม้ที่ดึงตะกอ ข้อดีของกี่กระตุก คือ ในการทอแต่ละครั้งไม่ต้องสืบเส้นด้ายยืนบ่อย ๆ มีแกนม้วนด้ายยืนได้ยาวหลายสิบเมตร เส้นด้ายยืนจะตึงเรียบเสมอกันไม่ต้องหวีหรือจัดเหมือนกับกี่มือหรือกี่คอก หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย กี่ทอมือเครื่องมือสำหรับทอผ้า มีหลายขนาดและชนิด แต่มีหลักการพื้นฐานอย่างเดียวกัน คือ การขัดประสานระหว่างด้ายเส้นพุ่งและด้ายเส้นยืนจนแน่นเป็นเนื้อผ้าคล้ายกับการจักสาน แต่มีความละเอียดสูงกว่า เนื่องจากเส้นด้ายมีขนาดที่เล็กและละเอียดกว่า หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ลานสังคโลกโบราณเศษซากแตกหักของเครื่องสังคโลกโบราณ ถูกสะสมไว้ที่บ้านนายอนุน เทียนสัน ซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางพิพิธภัณฑ์ไทครั่ง ประกอบด้วย ข้าวตอกพระร่วง ยาลูฟี ลูกตุ้มพวงแห หรือตะกรุดพระร่วง ในอดีตใช้คล้องเอว ลูกคิด หรือกระดุมตู้ ลูกดิ่ง เครื่องบดยา เครื่องเด็กเล่น ตุ๊กตาต่าง ๆ เช่น ตุ๊กตาเสียกบาล ตุ๊กตาคร่อม ตลับเล็ก นกฝูง ไหทรงน้ำเต้า ไหทรงสุโขทัย ไหอียิปต์ เครก จานรูปปลา จานลายข้าวลายทอง สังคโลกของจีน เป็นเครื่องลายคราม ไหใส่น้ำ ไหมีหู ใช้ใส่ของดอง ถ้วยหมอน ถ้วยเชลียง สังคโลกเขียวน้ำผึ้ง เป็นต้น หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ตุ้มถ่วงแห ตุ้มถ่วงสำหรับถ่วงชายแหหรืออวนจับปลาสมัยโบราณ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ประตูเตาหม้อเป็นประตูเมืองด้านหลังนครศรีสัชนาลัย เชื่อมระหว่างตำบลหนองอ้อ อำเภอศรีสัชนาลัยกับอำเภอเมือง ซึ่งอยู่ขอบรอบนอกบริเวณอุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย ประตูมีลักษณะโค้ง ก่อด้วยหินศิลาแลง มีถนนลาดยางลอดผ่านประตูทำให้เกิดความสะดุดตาสวยงาม หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เตายักษ์ เป็นเตาเผาเครื่องสังคโลกขนาดใหญ่ ประกอบด้วย เครื่องถ้วย ชาม ประติมากรรมลอยตัวขนาดใหญ่ และเครื่องประดับสถาปัตยกรรมต่าง ๆ เช่น ยักษ์ เทวดา ช่อฟ้า เป็นต้น หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ทุ่งนาอินทรีย์ทุ่งนาอินทรีย์เป็นนาข้าวหอมมะลิ (Oryza sativa L.) เมล็ดพันธุ์ได้จากกรมการข้าว บางฤดูกาลจะพบกับอุปสรรคด้านสภาพอากาศ แต่เนื่องจากมีหนองน้ำสำรองและมีการสูบน้ำจากแม่น้ำยมมาใช้ จึงสามารถช่วยบรรเทาผลกระทบไปได้ ซึ่งเป็นการทำเกษตรอินทรีย์ปลอดสารพิษ มีพื้นที่ประมาณ 10 ไร่ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แกงโซเร่ไก่ อาหารโบราณที่มักจะทำกินกันในหมู่บ้านในช่วงฤดูการเกี่ยวข้าว มีชื่อแปลก ๆ ว่า โซเล่ มาเผยแพร่ หลายคนได้มีโอกาสชิมโซเล่ แล้วต่างบอกว่าอร่อย ซึ่งโซเล่ทำจากไก่โอ่งหรือไก่ตัวผู้รุ่นกระทง ชาวบ้านบอกว่าจะนำเนื้อมาสับ นำเครื่องในมาหั่นเป็นชิ้น จุดสำคัญที่สุดคือ ต้องใส่ก้านกล้วยน้ำว้า นำมาสับรวมกับเนื้อไก่ และนำมารวนให้สุกพร้อมกัน ซึ่งก้านกล้วย ถือว่า มีคุณค่าทางโภชนาการมีไฟเบอร์สูง พร้อมเล่าว่าในสมัยก่อน ช่วงการลงแขกดำนาเจ้าภาพจะทำโซโลมาเลี้ยง ลักษณะคล้ายลาบกินกับข้าวเหนียว แต่เนื่องจากปริมาณคนกินมีจำนวนมาก ไก่มีน้อย จึงนำก้านกล้วยมาสับผสมลงไปเพื่อให้มีปริมาณมากขึ้น เป็นอาหารสุดยอด ในสมัยก่อนที่ทุกคนต่างรอคอย พอทุกคนได้กินก็จะร้องว่าแซ่บ เมื่อเพี้ยนภาษาไทครั่งจึงกลายเป็นโซเล่หรือแซ่บหลายนั่นเอง ในสมัยก่อนจะทำเฉพาะตอนลงแขกเกี่ยวข้าวเท่านั้น แต่ปัจจุบันได้ทำเป็นอาหารที่ทำกินในแต่ละมื้อ การทำโซเล่ไก่มีขั้นตอนการทำที่ละเอียดพิถีพิถันต้องคัดไก่พื้นบ้านที่เป็นไก่หนุ่มเท่านั้น ผ่านกรรมวิธีการทำอาหารของชุมชนไทครั่ง ซึ่งจะได้เนื้อที่เหนียว นุ่ม และอร่อย หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ไหไหทรงป่องกลม บริเวณไหล่มีลวดลายประดับ ขอบปากไหจะมีลักษณะผายออก และก้นเรียบหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย กุณฑีลายดอกไม้ภาชณะทรงหม้อน้ำคอสูงมีพวย มีปีกยื่นออกมา มีเทคนิคการตกแต่งเคลือบสีน้ำเงิน  ลายดอกไม้ ดังนั้นเราจึงสามารถจัดอยู่ในกลุ่มเครื่องเคลือบสีน้ำเงินและสีขาว หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เชิงเทียน ตะเกียงน้ำมันแบบต่าง ๆ ถูกผลิตขึ้นที่เตาเผาศรีสัชนาลัยและเตาสุโขทัย บางรูปร่างมีลำต้นสูงและบางชนิดมีลำต้นต่ำ และยังมีจานรองคู่ที่มีทั้งลำต้นต่ำและสูง รูปทรงกลม รูปทรงซูมอร์ฟิก จานรองแบบมีหูจับ และแบบชามลาตัส ถูกผลิตขึ้นที่เตาสุโขทัยและศรีสัชนาลัย ในการใช้ตะเกียงน้ำมัน ให้วางไส้ตะเกียงไว้ข้างไหล่หรือด้านบน โคมยังมีวงแหวนสำหรับห้อยด้วยโซ่ทองสัมฤทธิ์ที่ชายคาบ้าน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เตาสังคโลกด้านนอกถูกค้นพบอยู่ที่ หมู่ 5 ในตำบลเกาะน้อย เมื่อ 700 ปีก่อน พื้นที่นี้เคยเป็นอุตสาหกรรมผลิตเครื่องสังคโลกในยุคศรีสัชนาลัย กรมศิลปากรเป็นผู้ดูแล เปิดเมื่อปี 2534 ยุคแรกการสร้างเตาจะสร้างใกล้แม่น้ำยม สร้างเป็นลักษณะเหมือนอุโมงค์แต่ได้ยกเลิกไป เนื่องจากในยุคนั้นเกิดน้ำไหลท่วมอุโมงค์ทำให้เกิดความเสียหาย ยุคต่อมาสร้างเตาบนเนินดินลักษณะเป็นทรงโค้งและฉาบด้วยดิน ก้นของภาชนะจะมีตำหนิที่เป็นเอกลักษณ์ของศรีสัชนาลัยโดยเฉพาะ ซึ่งเกิดจากการวางของกี๋ท่อ พบเตาเผาเครื่องถ้วยสังคโลกแล้วกว่า 500 เตา ในระยะทางยาวประมาณ 1 กิโลเมตร มีการขุดพบเครื่องสังคโลกทั้งในสภาพสมบูรณ์ และแตกหักเป็นจำนวนมาก ลักษณะเตาเผาจะเป็นรูปยาวรีคล้ายประทุนเรือจ้างยาวประมาณ 7 – 8 เมตรหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เตาทุเรียง หมายเลข 123โครงการศึกษาและอนุรักษ์เตาสังคโลกศรีสัชนาลัย ระยะที่ 2 สร้างขึ้นด้วยอิฐดินเผา รูปทรงประทุนเรือ ทับถมกันอยู่ด้วยกัน 5 เตา ผนังเตาจะมีสีดำปรากฏอยู่ เนื่องจากตอนเผามีความร้อนสูงแร่ซิลิกามีการระเหยไปติดที่ผนังเตา ต่อมาถูกบูรณะโดยกรมศิลปากร หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ศูนย์ศึกษาและอนุรักษ์เตาสังคโลกศูนย์นี้สร้างขึ้นเพื่อแสดงประวัติความเป็นมาของสังคโลก เครื่องปั้นดินเผา คุณภาพดีที่ผลิตอย่างแพร่หลายในสมัยสุโขทัย และมีศูนย์กลางการผลิตเครื่องสังคโลกขนาดใหญ่อยู่ ณ ที่นี้ สังคโลกได้กลายเป็นอุตสาหกรรมส่งออกที่สำคัญ เมื่อดินแดนสุโขทัยได้รับการผนวกเข้ากับอาณาจักรอยุธยาในยุคต้น ศูนย์นี้สร้างขึ้นเพื่อแสดงประวัติความเป็นมาของเครื่องสังคโลก และอนุรักษ์เตาโบราณหมายเลข 61 จัดตั้งโดย สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา สยามบรมราชกุมารี เปิดเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2530 หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย โรงแรมศรีสัชนาลัยรีสอร์ท โรงแรมศรีสัชนาลัยรีสอร์ท เป็นโรงแรมที่ดำเนินการโดยคนในท้องถิ่น มีจำนวน 34 ห้อง รับจัดสัมมนา งานแต่งงาน พาดูงานตาม OTOP ของชุมชนในศรีสัชนาลัยและพื้นที่ใกล้เคียง ถือเป็นที่พักที่มีความสะดวกสะบายสำหรับนักท่องเที่ยว หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ศูนย์ศึกษาวิถีชุมชนตำบลหนองอ้ออาคารศูนย์การเรียนรู้วิถีชีวิตชุมชนตำบลหนองอ้อ ตามโครงการพัฒนาหมู่บ้าน OTOP นวัตวิถี เพื่อการท่องเที่ยวบ้านเกาะน้อย ตำบลหนองอ้อ อำเภอศรีสัชนาลัย จังหวัดสุโขทัย เพื่อพัฒนาให้หมู่บ้านมีความพร้อมในการรองรับนักท่องเที่ยว สามารถเพิ่มรายได้ของประชาชนในหมู่บ้านจากการให้บริการด้านการท่องเที่ยวและการจำหน่ายผลิตภัณฑ์ OTOP หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ร้านไม้กวาดร้านไม้กวาด เป็นแหล่งขายผลิตภัณฑ์ชุมชนอีกที่หนึ่งแห่ง ประกอบไปด้วย ไม้กวาดทางมะพร้าวและไม้กวาดดอกหญ้า ใช้งานได้หลากหลายประเภท ไม้กวาดดอกหญ้าด้ามละ 35 บาท ไม้กวาดด้ามยาว และด้ามสั้น เป็นต้นหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ร้านจรูญปูนปั้น เป็นร้านที่รับทำงานฝีมือจากปูน โดยมีพิมพ์สำหรับทำลวดลายต่าง ๆ เช่น กระถางต้นไม้ลายไม้ ชุดโต๊ะเก้าอี้ลายไม้ ใบเสมา และประดับลวดลายเสาทางเข้าวัด เป็นต้น หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ชุมนุมพระพุทธเจ้าและพุทธสาวก ณ วัดหัวโขน วัดหัวโขนเป็นโบราณสถานหันมาทางทิศตะวันออก วิหารเป็นอาคารก่อด้วยอิฐศิลาแลง ผังรูปทรงผืนผ้า และผนังเจาะช่องแสง หรือช่องลูกกรง ท้ายวิหารเป็นมณฑปขนาดใหญ่ ผังสี่เหลี่ยมจัตุรัสยกสูง มีทางเข้าด้านหน้า ภายในปรากฏพระพุทธรูปประทับยืนประทานอภัย พระเศียรหักหายไป และผนังด้านในเป็นพระอรหันต์สาวกยืนพนมมือ จำนวนอย่างน้อย 7 องค์ เมื่อแรกสร้างเป็นเจดีย์ทรงดอกบัวตูม หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย วัดเก้ายอด ประตูศรีสัชนาลัย วัดราษฎร์มหานิกาย ตั้งอยู่นอกกำแพงเมืองทางทิศตะวันตก เป็นเจดีย์ทรงปราสาท ประกอบด้วยเจดีย์ประธาน มียอดเจดีย์อยู่ข้างบน 9 ยอด ห้องกลางของเรือนธาตุประดิษฐานพระพุทธรูปประทับนั่งเป็นพระประธาน ด้านหน้าวิหาร 5 ห้อง ท้ายวิหารมีทางเดินเป็นชั้นบันได ขึ้นไปวัดเจดีย์พระปราสาทเกรียงบนประดับด้วยเจดีย์ขนาดเล็กจำนวน 8 องค์ ณ จุดนี้ถือเป็นเส้นแบ่งระหว่างเขตเมืองศรีสัชนาลัยและเขตอรัญญิก (หนองอ้อ) หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ร้านผ้าประดิษฐ์เป็นร้านขายผ้าพื้นเมือง ภายในร้านมีผ้าหลากหลายประเภท ซึ่งได้จากการทอมือ ประกอบด้วย ผ้าฝ้าย ผ้าตีนจก และผ้าหมักโคลน ซึ่งเป็นหัตถกรรมของชาวไทพวน เป็นผ้าที่ได้รับความนิยมจากนักท่องเที่ยว หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ประเพณีช้างมูบประเพณีที่เคารพของชาวตำบลหนองอ้อ จะมีการไหว้ศาลเจ้าพ่อช้างมูบปีละ 1 ครั้ง ในวันที่ 17 เมษายน ของทุกปี พร้อมทั้งเครื่องเซ่นไหว้ เช่น ไก่ หัวหมู ผลไม้ เป็นต้น ลักษณะเป็นโขดหินคล้ายช้างที่กำลังลงไปกินน้ำในห้วย หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ร้านประเสริฐ แอนติค ร้านประเสริฐ แอนติค เครื่องปั้นดินเผาที่ยังคงอนุรักษ์ลวดลายไว้ไม่ว่าจะเป็นลายที่วาดลงไปในภาชนะ สีที่นำมาเคลือบเครื่องปั้นชนิดต่าง ๆ ก็ยังคงเป็นแบบเดิม ซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว สำหรับงานปั้นขึ้นรูปนั้นจะใช้การปั้นด้วยมือจากนั้นจะนำไปวาดลายลงสี และเข้าสู่ขั้นตอนการเคลือบด้วยขี้เถ่า ดิน หิน แร่ ตามสูตรโบราณ และนำไปเข้าเตาด้วยแก๊สจะมีความแตกต่างจากอดีตซึ่งจะใช้เตาเผาด้วยไม้ไผ่เป็นเชื้อเพลิง การปั้นยังคงอนุรักษ์ในรูปแบบเดิม คือ วิธีเคลือบแบบเดิมแต่การออกแบบผลิตภัณฑ์สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามความต้องการและวัตถุประสงค์ของลูกค้า ซึ่งส่วนใหญ่จะเป็นของใช้ของประดับตกแต่ง ซึ่งนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ลูกจันทร์มีหูกระปุกขนาดเล็ก รูปทรงค่อย ๆ ป่องออกบริเวณกลางตัว มีหูสองข้างเชื่อมกับปากมายังไหล่ คอสั้น ปากเล็ก ไม่เคลือบ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แจกันสีดำแจกันรูปทรงโค้งเว้า สีดำเงาขลับสวยงาม สามารถนำไปใส่ดอกไม้เพื่อจัดวางสำหรับไหว้พระหรือโต๊ะหมู่บูชาได้ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แจกันปากเล็กแจกัน ขนาดเล็ก ลำตัวป่องออกไล่จากก้นมาถึงไหล่ คอสั้น ปากเล็ก เคลือบด้วยสีน้ำผึ้งพร้อมลวดลายสวยงามหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ตลับลายไทย ตลับ ใช้ใส่สิ่งของเล็ก ๆ ได้ ลักษณะตัวตลับกลมมน ก้นโค้งเรียบรับกันตัว มีฝาปิด พร้อมที่จับตรงกลางฝาปิด หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ชามเล็ก ชามมีการบิดเบี้ยว เกิดจากการเผาด้วยอุณหภูมิที่สูงเกินไป การเรียงภาชนะตั้งอยู่ใกล้ห้องใส่ไฟที่มีอุณหภูมิสูง ทำให้ชามมีการบิดเบี้ยวเสียรูปได้ หรืออาจเกิดจากการเรียงวางซ้อนกันในเตามากเกินไป จนทำให้รับน้ำหนักไม่ไหวเกิดการบิดเบี้ยว ยุบตัว หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ชามใหญ่ ชามปากกว้าง ขอบหนา ด้านในไม่มีลวดลาย ก้นตั้งตรงไม่เรียบไปกับตัวชาม เคลือบด้วยสีน้ำผึ้งเงางาม หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ชุดไทครั่งในชีวิตประจำวันจะแต่งกายตามปกติ ยกเว้นในการจัดงานประเพณีหรืองานที่มีการรวมกลุ่มที่เป็นงาน ซึ่งแสดงออกถึงการรวมกลุ่มกัน ซึ่งแสดงออกถึงความสามัคคีของหมู่คณะหรือการรับแขกคนสำคัญของท้องถิ่น ผู้ชายจะมีผ้าขาวม้าคาดเอวเป็นลายตารางหมากรุก 5 สี ส่วนผู้หญิงจะมีการแต่งกายด้วยผ้าทอมัดหมี่ ต่อผ้าซิ่นตีนจก ซึ่งประกอบไปด้วยส่วนตัวผ้าซิ่น นิยมทอด้วยผ้ามัดหมี่ทอแซมสลับกับการ “ทอแบบขิด” เป็นลายทางเล็ก ๆ สีเหลืองหรือสีขาวคั่นระหว่างผ้ามัดหมี่ เพื่อแบ่งช่องลวดลายผ้าสลับเน้นลวดลาย วัตถุดิบที่ใช้ ได้แก่ ผ้าฝ้าย ผ้าไหม หรือใยสังเคราะห์ ส่วนสีแดงนั้นใช้เป็นลายซิ่นหรือเรียกกันว่าตีนซิ่น หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย รถคอกหมู ในอดีตรถคอกหมูเป็นรถสองแถวไม้ที่ใช้โดยสารระหว่างตัวจังหวัดสุโขทัยกับอำเภอต่าง ๆ มายาวนาน ไว้คอยรับส่งประชาชนในพื้นที่ต่าง ๆ ในเมืองเก่าของสุโขทัย 4 สาย เช่น สวรรคโลก-ศรีสัชนาลัย เป็นต้น หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เตาเผาถ่านไร้ควันเตาเผาถ่านไร้ควัน เกิดขึ้นจากการที่ลุงยนต์ได้ทำเฟอร์นิเจอร์รากไม้แล้วเกิดเศษไม้มาก จึงเกิดความคิดที่จำเพิ่มมูลค่าเศษไม้ โดยมาทำเป็นถ่านที่มีคุณสมบัติควันน้อยกว่าถ่านทั่วไป เพื่อการจำหน่ายและการนำมาใช้ในครัวเรือน เป็นวิธีการในการจัดการขยะ เศษไม้ ได้อย่างยั่งยืนหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แคน แคนเป็นเครื่องดนตรีประเภทเป่าที่ชาวพื้นเมืองทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือที่มีการสืบทอดวัฒนธรรมมาอย่างช้านาน เชื่อว่าแคนน่าจะมีแหล่งกำเนิดมาจากที่เดียวกันเพราะดูจากการเรียกชื่อ เช่น พวกแม้ว เรียกว่า ได้ง หรือ เด้ง จีน เรียกว่า ซะอัง เกาหลีเรียกว่า แซง และ ญี่ปุ่นเรียกว่า โช โดยทำมาจากไม้ไผ่ที่เรียกว่า ไม้เฮี้ย หรือ ไม้กู่แคน และตัดเอาลิ้นที่ทำด้วยทองเหลือง (เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า ลิ้นทอง) หรือทองแดงผสมเงิน (เรียกกันทั่วไปว่า ลิ้นเงิน) มาสอดลงในช่องของกู่แคน แล้วนำกู่แคนเหล่านี้ไปสอดใส่ลงในกรอบของเต้าแคน ซึ่งทำมาจากไม้ประดู่หรือไม้นำเกลี้ยง (ไม้รัก) แล้วใช้ขี้สูด (ขี้แมงน้อย หรือ ขี้ผึ้งดำ หรือ ชันโรง) เป็นชั้นสำหรับผนึก ให้กู่แคนติดแน่นกับเต้าแคน และยังช่วยบังคับให้ลมเป่าไม่รั่วไหลไปที่อื่น นอกจากวิ่งผ่านรูลิ้นเพื่อทำให้ลิ้นแคนสั่นสะเทือนและเกิดเสียง แต่เสียงที่เกิดนี้เราไม่สามารถรับฟังได้จนกว่าผู้เป่าจะเอานิ้วไปกดรูนับ เพื่อให้กระแสคลื่นที่สั่นสะเทือนขยายกำลังภายในกู่แคนอีกทีหนึ่ง เราจึงจะได้ยินเสียงแคน หากต้องการเสียงของกู่ใดหรือลุกใด ก็ต้องเป่าลมพร้อม กับใช้นิ้วกดรูนับ ของลูกนั้น ๆ หากเป่าเฉย ๆ โดยไม่กดรูนับเสียง เสียงที่เกิดขึ้นจะเป็นเสียงที่เบาจนเราไม่ได้ยิน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย พิณเครื่องดนตรีพื้นเมืองอีสานประเภทเครื่องดีด ประกอบด้วย ตัวพิณและแผ่นดีดพิณ ตัวพิณทำจากไม้ ส่วนประกอบที่ทำให้เกิดเสียงทำจากไม้เป็นสแตนเลสหรือทองเหลือง โดยคัดเลือกไม้ที่เป็นชนิดและอายุที่เหมาะสม นำมาผึ่งให้แห้ง แล้วแปรรูปเป็นตัวพิณ ขัดให้เรียบ ทาสารเคลือบเงาเพื่อความสวยงาม แล้วนำส่วนประกอบที่ทำให้เกิดเสียง ได้แก่ ลูกบิด หย่องหน้า หย่องหลัง ขั้นแบ่งเสียง ตัวสอดสายและสายพิณ มาประกอบกับตัวพิณ มีการเทียบเสียงในระดับเสียงที่ถูกต้องได้มาตรฐานตามระบบเสียงดนตรีพื้นเมืองอีสาน และสัมพันธ์กับระดับเสียงของเครื่องดนตรีพื้นเมืองอีสานชนิดอื่น สามารถนำไปบรรเลงในวงดนตรีพื้นเมืองอีสานประเภทต่าง ๆ และบรรเลงตามโอกาสต่าง ๆ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แม่น้ำยมมีต้นกำเนิดจากดอยขุนยวมในทิวเขาผีปันน้ำ อยู่ในเขตอำเภอปงและอำเภอเชียงม่วน จังหวัดพะเยา ไหลผ่านหุบเขาที่มีความลาดชันมาก โดยมีความลาดชันลำน้ำ ประมาณ 1:700 และมีระดับความสูงที่ 180 – 360 เมตร มีที่ราบแคบ ๆ ริมแม่น้ำเป็นบางตอน ก่อนไหลเข้าสู่เขตจังหวัดแพร่ จากนั้นจะไหลออกสู่ที่ราบผืนใหญ่ ผ่านอำเภอสอง อำเภอสูงเม่น อำเภอเด่นชัย จากนั้นจะไหลเข้าหุบเขาทางทิศตะวันตก ผ่านอำเภอลอง อำเภอวังชิ้น แล้วไหลลงทางใต้เข้าสู่ที่ราบที่อำเภอศรีสัชนาลัย จังหวัดสุโขทัย ในช่วงนี้แม่น้ำยมจะไหลคู่ขนานมากับแม่น้ำน่าน และเริ่มมีความลาดชันลดลง โดยมีความลาดชันลำน้ำ ประมาณ 1:2,300 ระดับความสูงของพื้นที่ริมฝั่งแม่น้ำอยู่ที่ระดับ 50 – 180 เมตร จากนั้นจะไหลผ่านอำเภอสวรรคโลก อำเภอศรีสำโรง อำเภอกงไกรลาศ และไหลผ่านอำเภอบางระกำ จังหวัดพิษณุโลก เข้าสู่อำเภอสามง่าม จังหวัดพิจิตร ผ่านอำเภอโพทะเล จนเข้าเขตจังหวัดนครสวรรค์ แล้วไหลมาบรรจบกับแม่น้ำน่าน ที่บ้านเกยชัย อำเภอชุมแสง จังหวัดนครสวรรค์ โดยมีความชันลำน้ำต่ำ ประมาณ 1:5,000 ถึง 1:35,000 มีระดับความสูงของพื้นที่อยู่ระหว่าง 20 -50 เมตร รวมความยาวตลอดลำน้ำประมาณ 735 กิโลเมตร (ศูนย์ป้องกันวิกฤติน้ำ กรมทรัพยากรน้ํา, 2559) หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เขาหัววัว เขาหัววัว สภาพป่าเป็นป่าเบญจพรรณและป่าเต็งรัง ไม้เด่น คือ ไม้สัก โดยชาวบ้านในบริเวณนี้ได้มีการใช้ประโยชน์ทางตรงและทางอ้อม ถือเป็นแหล่งป่าที่ค่อนข้างอุดมสมบูรณ์ เนื่องจากอยู่ใกล้อ่างเก็บน้ำเขาหัววัว หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย หินรากภูเขาดินรากภูเขา หรือดินขาว นำมาใช้เพื่อเป็นวัสดุที่นำมาใช้เป็นส่วนผสมของดินที่ใช้ปั้นหรือขึ้นรูปของเครื่องสังคโลก ดินขาวส่วนใหญ่เป็นแร่ดินกลุ่ม Kaolinite ดินขาวส่วนใหญ่เป็นดินที่เกิดการผุพังของหินต้นกำเนิด (Residual Clay) สามารถละลายน้ำได้และตกเป็นตะกอน พบในลักษณะพื้นที่ที่เป็นเนินเขาหรือตีนเขา หรือที่ชาวบ้านมักเรียกว่า รากภูเขา ในประเทศมีแหล่งดินขาวหลายจังหวัด เช่น สุโขทัย ลำปาง อุตรดิตถ์ เป็นต้น หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ข้าวต้มหัวหงอกดอกตัดขั้นตอนการทำ มีดังนี้  1. นำข้าวเหนียวมาซาวน้ำ 2 ครั้ง ฉีกใบตองกว้างพอประมาณ เช็ดให้สะอาดเตรียมไว้  2. กล้วยน้ำว้าปอกเปลือก ผ่าซีก ตักข้าวเหนียวที่เตรียมไว้ใส่ใบตองเล็กน้อย แล้ววางกล้วยน้ำว้าที่ผ่าไว้ 1 ซีก ตักข้าวเหนียวใส่ลงบนกล้วย เกลี่ยข้าวหุ้มกล้วยให้มิด พับใบตองเป็นรูปให้มัดได้   3. จากนั้นนำข้าวต้ม 4-5 ห่อ มารวมกัน แล้วมัดด้วยตอกหัวท้าย  4. ใส่มัดข้าวต้มลงในหม้อ ตั้งไฟร้อน ต้มไปจนข้าวต้มสุกยกลงในการต้มข้าวนี้ บางคนจะเอาใบตองมาห่อและมัดเลียนแบบมัดข้าวต้มจริง ๆ เรียกว่า ชู้เข้าหนม (อ่านว่า จู้เข้าหนม) ใส่บนมัดข้าวต้มในไห เชื่อว่าจะทำให้ขนมหรือข้าวต้มสุกทั่ว  5. การรับประทานข้าวต้มหัวหงอก จะแกะข้าวต้มตัดเป็นท่อน ๆ ตามขวาง โรยด้วยมะพร้าวขูด ผสมน้ำตาลและเกลือป่นมากน้อยตามชอบ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เส้นทางปั่นจักรยานในอดีตโดยรอบพื้นที่มีลักษณะเป็นเนินดินไว้สำหรับทำเตาเผา ชนิดไม้ที่พบ ได้แก่ ลีลาวดี ไทร ปีบ คูณ พิกุล เป็นต้น และมีพื้นที่สำหรับปั่นจักรยาน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เส้นทางปั่นจักรยานอ่างเก็บน้ำเขาหัววัวเส้นทางคดเคี้ยวขึ้นเขามุ่งสู่อ่างเก็บน้ำเขาหัววัว ที่รายล้อมด้วยผืนป่า มีความสงบ รถยนต์สัญจรน้อย เหมาะที่จะปั่นจักรยานยามเย็นอย่างยิ่ง หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เส้นทางเกษตรวิถีรอบอ่างเก็บน้ำเขาหัววัว เส้นทางนี้มีชุมชนอาศัยอาศัยอยู่กระจัดกระจายรอบอ่างเก็บน้ำเขาหัววัวที่ประกอบอาชีพเกษตรกรรม โดยมีการปลูกลำไยและปาล์มเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งมีการอาศัยทรัพยากรป่าไม้จากเขาหัววัวที่มีความสลับซับซ้อน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ร้านจันทรผ้าทอมือร้านผ้าทอมือที่มีสินค้าหลากหลายแบบให้เลือกสรร อาทิ เสื้อผ้าและเครื่องแต่งกายท้องถิ่น หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ร้านสุวัฒสังคโลกชนิดแห่งพาณิชยกิจ เป็นการขายส่งเครื่องปั้นดินเผาและเครื่องครัว เครื่องปั้นดินเผาในหมู่บ้านยังคงอนุรักษ์ลวดลายและสีที่นำมาเคลือบเครื่องปั้นชนิดต่าง ๆ ซึ่งมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว สำหรับงานปั้นขึ้นรูปจะใช้การปั้นด้วยมือ จากนั้นจะนำไปวาดลายลงสี และเข้าสู่ขั้นตอนการเคลือบด้วยขี้เถ้า ดิน หิน แร่ ตามสูตรโบราณที่ได้สืบทอดและนำไปเข้าเตาด้วยแก๊สมีความแตกต่างจากอดีต ซึ่งจะใช้ไม้ไผ่เป็นเชื้อเพลิง สำหรับการปั้นยังคงอนุรักษ์ในรูปแบบเดิม คือ วิธีเคลือบแบบเดิม แต่การออกแบบผลิตภัณฑ์สามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามความต้องการและวัตถุประสงค์ของลูกค้า ซึ่งส่วนใหญ่จะเป็นของใช้ของประดับตกแต่ง สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย จานลายบัวจานเคลือบเขียว ปากกว้าง ขอบปากผายออกเป็นขอบหนา ริมเรียบ ด้านบนตัวจานเขียนลายกลีบบัว หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ตุ๊กตาควาย ตุ๊กตาสังคโลก เป็นสังคโลกประเภทหนึ่งที่พบมากในแหล่งโบราณคดีที่ปรากฏหลักฐานช่วยให้เราเข้าใจวิถีชีวิตของคนในสมัยสุโขทัยได้ชัดเจนมากขึ้นและสะท้อนความเชื่อและการรับอิทธิพลทางวัฒนธรรมจากดินแดนใกล้เคียง โดยนิยมปั้นเป็นรูปคนในอิริยาบถต่าง ๆ และรูปสัตว์ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ตุ๊กตาไก่หงส์ ตุ๊กตาสังคโลก เป็นสังคโลกประเภทหนึ่งที่พบมากในแหล่งโบราณคดีที่ปรากฏหลักฐานช่วยให้เราเข้าใจวิถีชีวิตของคนในสมัยสุโขทัยได้ชัดเจนมากขึ้นและสะท้อนความเชื่อและการรับอิทธิพลทางวัฒนธรรมจากดินแดนใกล้เคียง โดยนิยมปั้นเป็นรูปคนในอิริยาบถต่าง ๆ และรูปสัตว์ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย กี่งบน้ำอ้อยกี่งบน้าอ้อย มีลักษณะเป็นแผ่นดินเผารูปกลมแบน มีขาด้านล่าง เตาเผาเมืองสุโขทัยเมื่อต้องการผลิตภาชนะให้ได้จำนวนมาก จึงมักวางภาชนะในเตาเผาซ้อนกันหลายใบ โดยใช้กี่งบน้ำอ้อยคั่นกลาง ผลิตภัณฑ์ที่ได้จึงมีตำหนิเป็นรอยขากี่ที่ด้านในของภาชนะ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย กระปุกเคลือบน้ำตาลเล็ก กระปุกขนาดเล็ก รูปทรงป่องออก ก้นไม่เรียบ และปากเล็กไม่บานออก เคลือบด้วยสีน้ำตาลที่ได้จากดินลูกรังบดละเอียด หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ขั้นตอนการเตรียมดินขั้นตอนการเตรียมดินในการปั้นสังคโลก คือ การนำดินเหนียวมาแช่น้ำทิ้งไว้ นำเอาเศษไม้ กิ่งไม้ออก เมื่อดินเริ่มคลายตัวแล้ว ทำการคนดินเหนียวและน้ำให้เป็นเนื้อเดียวกัน จากนั้นนำดินที่ได้มาใส่ในโอ่งตั้งทิ้งไว้ให้ดินตกตะกอน เมื่อดินตกตะกอนจนแยกชั้นกับน้ำจนใสแล้วใช้วิธีการกาลักน้ำออก นำดินที่ได้มาตากแดดเพื่อปั้นเครื่องสังคโลก ดินดังกล่าวจะมีความละเอียด เมื่อนำมาปั้นจะสามารถขึ้นรูปได้ง่าย หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย การวาดลายสีที่ใช้ในการวาดลายจะเป็นสีเฉพาะที่ใช้สำหรับเขียนลายเซรามิคเท่านั้น ขั้นตอนก่อนการวาดลายต้องใช้กระดาษทรายขัดให้เนื้อสังคโลกมีความละเอียดและใช้ฟองน้ำชุบน้ำ เช็ดฝุ่นจากการขัดก่อน จึงจะสามารถนำไปวาดลายได้ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ไหไม่เคลือบ ไหทรงป่องกลม บริเวณไหล่มีลวดลายประดับ ขอบปากไหจะมีลักษณะผายออก และก้นเรียบ ในอดีตใช้บรรจุขี้เถ้าของผู้ตาย การขุดพบทำให้เห็นการใช้ประโยชน์ในครัวเรือนของจังหวัดสุโขทัยและศรีสัชนาลัย ไหไม่เคลือบใช้ภายในประเทศและระดับจังหวัดเท่านั้น ไม่ใช่เพื่อการส่งออก หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แห่ธงประเพณีแห่ยกธง จะจัดขึ้นในช่วงสงกรานต์ ทุกวันที่ 20 เมษายน ของทุกปี ณ วัดบ้านเกาะน้อยหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นเกี๊ยะตีนจกตีนลายน้ำอ่าง ผ้าซิ่นเกี๊ยะตีนจกตีนลายน้ำอ่าง สลับลายตัวหมี สลับลายนกคุ้มคู่ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นเกี๊ยะตีนจกลายสิบสองขอ ผ้าซิ่นเกี๊ยะตีนจกลายสิบสองขอ เป็นหนึ่งในลายผ้าจก 9 ลาย อีกทั้งยังมีลวดลายสลับลายตัวหมีและสลับลายนกคุ้มคู่ด้วย หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าหมักโคลนสามต่อ ผ้าสามต่อ คือ ต้องนำมาต่อส่วนหัวและตีนก่อนจึงจะครบองค์ประกอบของผ้าซิ่น คือ มีทั้งหัว ตัว และตีน ก็จะสามารถนำมานุ่งได้ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นจกลายน้ำอ่างตีนต่อดำต่อแดง ผ้าซิ่นจกด้นด้วยมือ ตัวลายน้ำอ่าง สลับลายตัวหมี สลับลายนกคุ้มคู่ ตีนใช้ด้ายสีดำและสีแดง หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าหมักโคลนลายพิกุลดอกเล็ก การทำผ้าหมักโคลนนั้นเริ่มจากการย้อมเส้นฝ้ายสีขาวด้วยคราม ซึ่งจะใช้เวลานานนับชั่วโมงกว่าสีจะติดตามต้องการ แล้วนำเส้นฝ้ายไปผึ่งแดดให้แห้งและซักน้ำครามออก นำกลับไปผึ่งแดดอีกครั้งหนึ่ง จึงนำมาทอตามลวดลายที่กำหนด ซึ่งลวดลายส่วนใหญ่ลอกเลียนแบบจากธรรมชาติ เช่น ลายผักแว่น ลายดอกพิกุล ลายข้าวหลามตัด หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าหมักโคลนลายดอกแว่นการทำผ้าหมักโคลนนั้นเริ่มจากการย้อมเส้นฝ้ายสีขาวด้วยคราม ซึ่งจะใช้เวลานานนับชั่วโมงกว่าสีจะติดตามต้องการ แล้วนำเส้นฝ้ายไปผึ่งแดดให้แห้งและซักน้ำครามออก นำกลับไปผึ่งแดดอีกครั้งหนึ่ง จึงนำมาทอตามลวดลายที่กำหนด ซึ่งลวดลายส่วนใหญ่ลอกเลียนแบบจากธรรมชาติ เช่น ลายผักแว่น ลายดอกพิกุล ลายข้าวหลามตัดหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าหมักโคลนลายข้าวหลามตัด การทำผ้าหมักโคลนนั้นเริ่มจากการย้อมเส้นฝ้ายสีขาวด้วยคราม ซึ่งจะใช้เวลานานนับชั่วโมงกว่าสีจะติดตามต้องการ แล้วนำเส้นฝ้ายไปผึ่งแดดให้แห้งและซักน้ำครามออก นำกลับไปผึ่งแดดอีกครั้งหนึ่ง จึงนำมาทอตามลวดลายที่กำหนด ซึ่งลวดลายส่วนใหญ่ลอกเลียนแบบจากธรรมชาติ เช่น ลายข้าวหลามตัด หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นจกไหมตัวลายตาเติบตีนลายมนสิบหก ผ้าซิ่นไหมจกด้วยขนเม่น ตัวลายตาเติบ ชื่อตาเติบเกิดจากชื่อคนคิดค้นลาย ตีนลายมนสิบหกสลับลายตัวหมี หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นทั้งผืนลายตาเติบตาสาตาว่า ผ้าซิ่น ลายตาเติบ ลักษณะลายจะใหญ่กว่าลายตาสา ส่วนลายของตาว่าจะมีลักษณะกลมมน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าจกลายนกคุ้ม ผ้าจกขนเม่นตัวลายนกคุ้ม ความเชื่อของนกคุ้ม คือ เป็นนกที่เป็นสิริมงคล ให้คุณในเรื่องของการแคล้วคลาดจากภยันอันตราย นอกจากนี้ยังให้คุณเรื่องของโชคลาภเงินทอง ทำงานสิ่งใดไม่มีอุปสรรคหรือปัญหามาขัดขวางได้ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นเกี๊ยะดิ้นทั้งผืนลายดาวกระจายสลับตัวหมีซิ่นเกี๊ยะเป็นงานฝีมือทำตีนจกโดยใช้ขนเม่น ตัวประกอบด้วย ดอกดาวกระจายสลับกับลายตัวหมี หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นตัวมุกลายลูกแก้ว ผ้าซิ่นมุกลายลูกแก้วมีขอบสองข้าง ลายของตัวผ้าได้เอกลักษณ์มาจากหาดเสี้ยว ผ้าชนิดนี้ไว้ใช้ตัดเสื้อ หรือนำมาต่อหัวและตีนก็จะสามารถนำมานุ่งได้ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นมุกลายลูกแก้วตีนยกลายดอกชาววังผ้าซิ่นมุกลายลูกแก้วมีลักษณะลายที่ตัวผ้าจะกลมมนคล้ายลูกแก้ว ตีนยกเป็นวิธีการการทอโดยใช้กี่กระตุกเป็นดอกชาววัง หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าห่มลายสองคล้ายผ้าขาวม้าแต่ผืนใหญ่ใช้ห่มกันหนาวยามออกจากบ้าน เส้นลายจะเป็นคู่ ๆ จึงเรียกว่า ลายสอง หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นยก เป็นกรรมวิธีการทอผ้าที่ใช้ระบบยกเส้นใยด้วยกี่ยก สลับไปมาจนเกิดเป็นลวดลายตามต้องการ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แจกันโถที่มีปากเหมือนถ้วยมีขอบเอียง ลำตัวค่อย ๆ ป่องออกจากฐานขึ้นมาถึงไหล่ ไม่เคลือบหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย โอ่งเล็กโอ่งทรงปากสูงที่ขุดได้จากริมฝั่งแม่น้ำยม โอ่งนี้เป็นรูปแบบเครื่องปั้นดินเผาที่ไม่ได้ชุบน้ำเคลือบจึงออกมาเป็นผิวแบบดินด้าน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ต้นรกฟ้า สีสันบนสังคโลก ขี้เถ้าไม้รกฟ้า (Terminalia alata) ถือเป็นองค์ประกอบสำคัญสำหรับผสมน้ำเครือบเครื่องสังคโลก เมื่อชุบเสร็จแล้วนำไปเผาไฟด้วยความร้อนสูง 900 องศาเซลเซียสจะให้สีเขียวหรือสีฟ้า หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ชุดแก้วชุดแก้วรับแขกจัดออกเป็นชุด เป็นสำรับสามารถใช้ดื่มชา กาแฟในยามที่มีแขกสำคัญมาเยือนหรือจะใช้เองก็แลมีรสนิยม หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ชุดชงกาแฟเครื่องดริปกาแฟแบบประยุกต์ ทำให้ดูมีคุณค่าในยามดื่มกาแฟให้รสชาติเข้มข้นตามใจหมายและสามารถเก็บความร้อนได้ยาวนานเนื่องจากการเผาด้วยเทคนิคสังคโลกทำให้มีผิวเรียบเนียน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย โถเครื่องปรุงเป็นโถในรูปแบบโบราณที่เหมาะสำหรับใส่เครื่องปรุง เครื่องเทศคู่ครัว หรือจะนำไปประดับในตอนออกร้านหรือจัดแสดงก็ดูมีเสน่ห์ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เตากำยาน เตากำยาน ไว้ใช้สำหรับการจุดเครื่องหอม โดยด้านใต้ไว้ใส่เชื้อเพลิง ด้านบนไว้สำหรับวางเครื่องหอม จะทำให้เกิดกลิ่น และบรรยากาศภายในห้องมีความหอมและผ่อนคลาย หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย จอกชาจอกชาลายเก๋ไก๋ที่เลียนแบบลวดลายโบราณวาดด้วยมือเหมาะสำหรับเป็นของฝาก หากได้มีโอกาสมาเที่ยวชม หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ที่หยาดน้ำ ที่หยาดน้ำหรือที่กรวดน้ำ การกรวดน้ำ คือ การอุทิศส่วนกุศลให้ผู้ล่วงลับไปแล้ว ซึ่งพุทธศาสนิกชนนิยมปฏิบัติกันในเวลาทำบุญเนื่องในโอกาสสำคัญต่าง ๆ เช่น บวชนาค ทำบุญวันเกิด และงานศพ หรือหลังทำบุญตักบาตร หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ที่วางสบู่ที่วางสบู่ ทำจากสังคโลกมีความทนทานและสามารถใช้งานได้นาน ราคาอันละ 200 บาท หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ชาม ชามลายสังคโลกโบราณเป็นอีกหนึ่งผลิตภัณฑ์สังคโลกที่มีผู้คนนิยมซื้อหาสำหรับเก็บไว้ใช้ใส่อาหารในวันสำคัญ เช่น รับแขกผู้ใหญ่ งานบุญ เป็นต้น หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย โถ 3 หู เป็นโถที่ปั้นเลียนแบบโถโบราณในสัมัยศรีสัชนาลัย เชื่อว่าในสมัยโบราณโถที่มีลักษณะนี้มีใว้ใช้เก็บกระดูกของบรรพบุรุษ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ข้าวไรซ์เบอร์รี่ขั้นตอนการทำ คือ นำข้าวเข้าเครื่องสี 2 – 3 ครั้ง มาทำเป็นผลิตภัณฑ์ข้าวไรซ์เบอร์รี่แบบสุญญากาศ ราคากิโลกรัมละ 80 บาท หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย สิงห์มรกต สิงห์เป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจ ถูกปั้นขึ้นด้วยเทคนิคแบบสังคโลกโบราณจึงมีมนต์ขลังน่ามีไว้เพื่อแสดงถึงอำนาจของผู้เป็นเจ้าของ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย พระนาคปก พระพุทธรูปปางนาคปรก เป็นสัญลักษณ์แห่งการแผ่บารมีไพศาล แสดงถึงความร่มเย็นเหมาะสำหรับเป็นพระบูชาประจำบ้านโดยเฉพาะคนที่เกิดวันเสาร์ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ช้าง ช้างเป็นสัตว์ที่มีลักษณะรูปร่างสูงใหญ่ มีนิสัยที่เป็นมิตร ไม่ดุร้าย และไม่คุกคามชีวิตสัตว์อื่นๆ จึงเปรียบตัวช้างเหมือนขุนเขาใหญ่ให้ความมั่นคง อีกทั้งยังหมายถึง ความอุดมสมบูรณ์ และความสำเร็จ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ม้าเชื่อกันว่าม้านั้นเปี่ยมด้วยพลังธาตุหยาง จึงได้เป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญ อดทน และความซื่อสัตย์สุจริต หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย พระพิฆเนศพระพิฆเนศทรงยืนเป็นอีกหนึ่งของฝากสำหรับโชว์ในห้องทำงานช่วยให้เกิดโชคลาภ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ครุฑครุฑปั้นในแบบของสังคโลกดูทรงอำนาจเป็นรูปปั้นขนาดใหญ่เหมาะแก่การเป็นของฝากให้แก่ผู้บังคับบัญชา หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย พญานาคพญานาคมีรูปร่างลักษณะเป็นงูใหญ่ที่มีหงอน ซึ่งจะสื่อถึงความยิ่งใหญ่ มีความอุดมสมบูรณ์ ความมีวาสนา และยังคงเป็นสัญลักษณ์ของบันไดสายรุ้งสู่จักรวาล หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เทวดา รูปปั้นเทวดา ดูมีเสน่ห์ และขลัง เหมาะสำหรับนำไปเป็นเครื่องสักการะบูชา หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย คนจีนตุ๊กตาจีนปั้นตามแบบสังคโลกดั้งเดิมในสมัยศรีสัชนาลัย ทราบว่าในสมัยก่อนมีการส่งออกไปถึงเมืองจีนจำนวนมาก หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ฤาษีรูปปั้นฤๅษีที่ลงสีเขียวจากขี้เถ้าไม้รกฟ้ามีขนาดเล็กเหมาะสำหรับติดรถเดินทาง หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เสือเสือเป็นสัญลักษณ์ของผู้ทรงอำนาจ ความกล้าหาญ และความแข็งแกร่ง นอกจากนี้เสือยังช่วยป้องกันภูติผีปีศาจต่าง ๆ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เต้าปูน เป็นการนำเต้าปูนสำริดจากในอดีตมาประยุกต์เป็นเต้าปูนฝาห้ายอด มีขอบปากต่ำที่เคลือบ ช่วยให้ฝาและลำตัวพอดีกัน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย พระพิฆเนศรูปปั้นพระพิฆเนศขนาดเล็กเหมาะสำหรับตั้งบูชาในสถานที่ไม่กว้างขวางนัก ลงสีเขียววาววับที่เกิดจากขี้เถ้าไม้รกฟ้า หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย โถ โถ ลำตัวทรงสูง ก้นเรียบ คอสั้น ปากเล็ก มีหูสองข้าง และเคลือบด้วยสีน้ำตาลดำ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย สิงห์ขาวรูปปั้นสิงห์ เจ้าแห่งอำนาจทั้งมวลลงสีน้ำตาลที่ได้จากหินลูกลังบดละเอียด หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย โถตักข้าว โถตักข้าวถวายพระที่ปั้นและเผาแบบสังคโลก ทำให้ดูมีมนต์ขลังและทรงคุณค่าในเวลาทำบุญ หรือจะประยุกต์ใช้สำหรับใส่น้ำมนต์ในพิธีทางศาสนาก็แลจะมีมนต์ขลัง หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย กระปุกช้าง รูปทรงคล้ายกระปุก มีบางส่วนของช้างยื่นออกมาในลักษณะของกระปุกเป็นลำตัวช้าง มีหู งวง และใบหน้าช้างยื่นออกมา คอสั้น ปากมน และเคลือบด้วยสีเขียว หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย โถข้าว 3 หู โถ ลำตัวป่อง ก้นบานออกเล็กน้อย ไหล่มีหู 3 หู มีฝาเปิด พร้อมที่จับ เคลือบด้วยสีเขียว และลวดลายอันสวยงามของดอกไม้ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แจกันเขมร เป็นแจกันที่ปั้นด้วยรูปทรงศิลปะแบบเขมร จึงแหวกแนวจากรูปทรงของแจกันดั้งเดิมในสมัยศรีสัชนาลัย หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ตะเกียงตะเกียง ประกอบด้วย ตัวสีอันซ้อนกันเป็นชั้น โดยการนำเอาฐานของกระปุกหรือโถมาเรียงกัน ด้านบนมีฝาปิด พร้อมกับวาดลวดลายสวยงามตกแต่งและเคลือบด้วยสีเขียวมรกต หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย พระพิฆเนศ รูปปั้นพระพิฆเนศที่มีสีสันที่แปลกตาต่างจากรูปปั้นอื่น ๆ คือ มีสีน้ำตาล เนื่องจากสีที่ใช้ได้มาจากหินลูกรังบดละเอียด หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย น้ำเต้า ขวดน้ำเต้า ทำขึ้นด้วยดินเหนียวเคลือบสีเขียว มีวงแหวนขนาดเล็ก ลำตัวป่องกลม มีหูสองข้าง คอค่อนข้างยาว และปากบานเอียงออก หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แจกันเหลี่ยม ลำตัวของแจกันค่อนข้างพองกลม คอค่อย ๆ บานออก ปากบาน และมีการวาดลวดลายตัวปลากาดำ เกล็ดปลา คลื่นน้ำ ซึ่งเขียนลายด้วยสีจีน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย คันโทคันโท ก้นเรียบ ตัวค่อย ๆ ป่องออก คอยาว ปากบานเล็กน้อย และเคลือบด้วยสีเขียว หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เก้าอี้ฮ่องเต้เป็นเก้าอี้ขนาดใหญ่ มีที่วางแขน และที่วางเท้า ด้านหลังมีการตีพนักพิงขึ้นมาในลักษณะโค้งตามลวดลายของรากไม้ที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติอย่างสวยงาม หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย โต๊ะเครื่องแป้งโต๊ะเครื่องแป้ง ประกอบด้วย โต๊ะ และเก้าอี้ โต๊ะเครื่องแป้งจะมีช่องสำหรับใส่กระจก และที่วางของ ส่วนเก้าอี้มีความพิเศษ คือ สามารถหมุนได้ พร้อมทั้งลวดลายของขาโต๊ะและเก้าอี้ที่แปลกตาจากรากไม้ที่แตกต่างกัน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เก้าอี้หมุนเป็นเก้าอี้ไม้ที่มีเทคนิคการเข้าไม้แบบสลักทำให้หมุนได้ ประกอบกับฐานที่มั่นคงเป็นการออกแบบโดยชาวบ้านที่สร้างสรรค์งานศิลปะ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เก้าอี้โยก เก้าอี้โยก ทำจากรากไม้ขนาดใหญ่ สังเกตได้จากฐานหรือขาของตัวเก้าอี้ที่มีความมั่นคง แข็งแรง ประกอบกับที่วางแขนและพนักพิงที่มีลวดลายคล้ายฝาเปลือกหอย หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย โต๊ะรับแขกงานปฏิมากรรมที่เกิดจากตอไม้สักกลายเป็นชุดรับแขกเหมาะสำหรับเป็นโต๊ะรับแขกกลางแจ้ง หรือจัดสวนในพื้นที่ที่มีบริเวณบ้านกว้างขวาง หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย โต๊ะวางโทรทัศน์ ชั้นวางทีวีและวางของที่เกิดจากการนำรากไม้สักมาต่อกันเป็นชั้น ๆ ทำให้วางของได้หลายอย่างจึงใช้งานได้แบบอเนกประสงค์ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ตลาดเครื่องสังคโลก บ้านเกาะน้อยตลาดสังคโลกอยู่บริเวณบ้านเกาะน้อยฝั่งขวาของแม่น้ำยม ประกอบด้วย ร้านขายเครื่องสังคโลกหลายร้าน เช่น ร้านเกศอนงค์สังคโลก ร้านสุวัฒน์สังคโลก และร้านประเสริฐ แอนติค เป็นต้น จึงกลายเป็นย่านขายเครื่องสังคโลกของชุมชนหนองอ้อ ตลาดสังคโลก เป็นศูนย์รวมของนายช่างปั้นสังคโลกมารวมตัวกันเปิดกิจการร้านค้าหลายรายจนกรายเป็นตลาดที่เต็มไปด้วยรูปแบบที่หลากหลายตั้งแต่รูปแบบและลวดลายตามโบราณดั้งเดิม และลวดลายตามใจลูกค้า นอกจากขายเครื่องสังคโลกแล้วทุกร้านยังเปิดรับผู้ที่สนใจจะเข้ารับการฝึกปั้นด้วยมือตนเอง ราคาค่างวดหลักร้อยต่อราย นับว่าคุ้มค่าสำหรับค่าวิชชาอย่างยิ่ง ตลาดแห่งนี้ตั้งอยู่ริมแม่น้ำยมอันเงียบสงัดแต่ก็ถือว่าเป็นไข่แดงของชุมชนหนองอ้อเลยทีเดียว นอกจากนั้นบริเวณใกล้เคียงยังมีพิพิธภัณฑ์เครื่องสังคโลกและเตาทุเรียง หรือเตาเผาโบราณให้ผู้คนได้ศึกษาเรียนรู้กัน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ขั้นตอนการทำเก้าอี้รากไม้ขั้นตอนการทำเก้าอี้รากไม้ มีดังนี้  1. การเลือกไม้และการเลื่อยไม้ หลังจากนั้นทำตัวไม้ให้เข้ารูป เพื่อนำมาเป็นส่วนประกอบในการทำเฟอร์นิเจอร์  2. นำไม้ที่ได้มาวาดลายตามที่ต้องการ หลังจากนั้นตกแต่งลวดลายให้สวยงาม   3. อัดกาวตามรูที่ยึดส่วนต่าง ๆ ไว้ โดยใช้กาวลาเท็กซ์และขี้เลื่อยละเอียดผสมกันในอัตราส่วนที่พอเหมาะ  4. นำเฟอร์นิเจอร์ที่อัดกาวแล้วมาเจียละเอียด เพื่อความเรียบเนียน  5. เก็บรายละเอียด   6. ทาน้ำมันและทาเคลือบเงาลงบนตัวเฟอร์นิเจอร์ (ตามความต้องการของลูกค้าจะเลือกแบบเงาหรือแบบด้าน) หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แกงหยวกใส่ถั่วเขียวเกี่ยวมือ ขั้นตอนการทำแกงหยวกใส่ถั่วเขียวเกี่ยวมือ มีดังนี้ 1. ตั้งกระทะให้ร้อน 2. เคี่ยวกะทิอย่าให้แตกมัน 3. ใส่พริกแกงไม่ต้องเยอะมาก (ข่า ตะไคร้ ผิวมะกรูด หอมแดงไทย กระชาย) กระชายที่ปั่นละเอียด ปลาร้า ปลาย่าง หางกะทิ ถั่วเขียว (คั่วสุก) 4. เคี่ยวจนถั่วเขียวสุก 5. ใส่หยวกกล้วยตานี 6. ปรุงรสด้วยเกลือและน้ำตาลทราย 7. ใส่ใบชะพลูและชะอม 8. เพิ่มสีสันด้วยพริกแดงใหญ่ การเลือกใช้หยวกจากกล้วยตานีจะทำให้มีรสชาติหวาน กรอบ และไม่ดำ ข้อควรระวัง: หากใส่หยวกก่อนจะทำให้ถั่วเขียวแข็ง ไม่สุก แกงหยวกใส่ถั่วเขียวเกี่ยวมือถือเป็นหนึ่งในแกง 4 ถ้วย ที่นิยมใช้ทำในพิธีมงคลสมรส ซึ่งแกง 4 ถ้วย ประกอบด้วย แกงหยวกใส่ถั่วเขียวเกี่ยวมือ หมายถึง การมีเยื่อใยให้กันและกัน ลาบหมู หมายถึง เสริมความมีโชคลาภ ต้มฟัก หมายถึง ให้ความอยู่เย็นเป็นสุข และแกงวุ้นเส้น หมายถึง ความสัมพันธ์ที่ยืดยาว ลักษณะเฉพาะของแกงหยวกของชุมชนหนองอ้อ คือ การใช้หยวกของกล้วยตานี (Musa balbisiana) เนื่องจากหยวกกล้วยชนิดนี้จะขาวและไม่ดำเมื่อทิ้งไว้เป็นเวลานานและมีรสชาติหวานกว่าหยวกกล้วยชนิดอื่น ยิ่งขบเน้นความมันเมื่อเคี้ยวรวมกับถั่วเขียว หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แกงขี้เหล็กไทครั่งขั้นตอนการทำแกงขี้เหล็กใส่ถั่วเขียวเกี่ยวมือ มีดังนี้  1. ตั้งกระทะให้ร้อน  2. เคี่ยวกะทิอย่าให้แตกมัน  3. ใส่พริกแกงไม่ต้องเยอะมาก (ข่า ตะไคร้ ผิวมะกรูด หอมแดงไทย กระชาย) กระชายที่ปั่นละเอียด ปลาร้า หางกะทิ และถั่วเขียว (คั่วสุก)  4. ใส่กระดูกหมูอ่อน น้ำปลาร้า ใบขี้เหล็ก น้ำใบย่านางและชะอม แกงขี้เหล็ก (Senna siamea) สูตรเฉพาะของชุมชนหนองอ้อที่แตกต่างจากแกงขี้เหล็กทั่วไป คือ การใส่เมล็ดถั่วเขียวที่คั่วจนหอมกรุ่น และยอดขี้เหล็กที่นำมาใช้ประกอบเป็นเมนูนี้นิยมใช้ขี้เหล็กยอดขาว คือ ต้นที่ขึ้นในพื้นที่ชุ่มชื้น เนื่องจากทำให้รสชาติกลมกล่อมไม่ขมโดดเหมือนขี้เหล็กยอดแดง คือ ต้นที่ขึ้นในที่แห้งแล้ง ทานแล้วยังช่วยระบายแก้ท้องอืด เพราะขี้เหล็กเป็นหนึ่งในพืชที่ปรากฎในตำราสมุนไพรไทยหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย น้ำพริกกระทะแตกขั้นตอนการทำ ดังนี้  1. ตั้งกระทะให้ร้อน  2. ใส่น้ำมัน รอน้ำมันร้อนได้ที่  3. ใส่หมูบดปนมันหมู  4. ใส่พริกป่น (เม็ดใหญ)  5. ใส่หอมเจียวและกระเทียมเจียว   6. ใส่กะปิ  7. ปรุงรสด้วยน้ำตาลปี๊บและน้ำมันขามเปียก  8. ผัดจนแห้ง น้ำพริกกระทะแตก เป็นน้ำพริกสูตรโบราณของชาวไทครั่ง ลักษณะคล้ายน้ำพริกผัดทั่วไปแต่จุดเด่นคือ การใส่กะปิและน้ำมะขามเปียกแล้วผัดจนแห้งได้ที่ ซึ่งบางครั้งอาจใช้เวลาเป็นชั่วโมง นี่คือที่มาของคำว่ากระทะแตก รสชาติกลมกล่อมทำให้ทานข้าวได้มาก เนื่องจากไม่เผ็ดเพราะเคล็ดลับของน้ำพริกกระทะแตกคือ ใช้พริกเม็ดใหญ่หรือพริกหยวก (Capsicum annuum) คั่วแห้ง จะให้ครบรสต้องทานกับยอดมะกอก (Spondias pinnata) หาซื้อไม่ได้เพราะไม่ใช่ของขายแต่หากอยากลิ้มลองต้องมาเที่ยวหนองอ้อ แล้วสาว ๆ แม่บ้านจะใส่ชุดไทครั่งมาปรุงให้ลิ้มลองหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย รำเกี้ยวแคนการรำเกี้ยวแคนเป็นประเพณีที่นิยมแต่งเพลงประกอบกับการบรรเลงเสียงแคนไปพร้อม ๆ กัน สาเหตุที่ใช้ เพื่อแสดงให้เห็นถึงรำเกี้ยงแคนเป็นประเพณีที่มีความสนุกสนานรื่นเริงและเป็นการละเล่นในงานรื่นเริงทั่วไป โดยเฉพาะการร้องเล่นและบรรเลงเพลงที่มีจุดประสงค์เพื่อเป็นสื่อกลางในการทำความรู้จักของหนุ่มสาวคนไทครั่ง ซึ่งการรำเกี้ยวแคนนี้นับว่าเป็นหนึ่งในวิถีของชุมชนที่มีความสำคัญเป็นอย่างมาก เพราะไม่เช่นนั้นอาจเกิดข้อครหาจากคนในท้องถิ่นได้ว่า หนุ่มสาวที่ไม่เคยผ่านการแต่งงานนั้นเกิดการผิดผีกันมาก่อน ถือเป็นอีกหนึ่งในชุดความคิดที่แสดงให้เห็นถึงความเชื่อของคนไทครั่ง หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย อักษรโบราณภาษาศรีสัช ภาษาสุโขทัย เป็นภาษาไทยโบราณที่ออกเสียงวรรณยุกต์สลับกับไทยปัจจุบัน เชื่อ เสือ เปลือว่า เสื่อ ที่ใช้ปูนั่ง แต่เสื่อ กลับแปลว่า เสือโคร่งที่เป็นเจ้าป่า หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย รำนางด้ง การละเล่นตามประเพณีที่จะจัดขึ้นเป็นประจำทุกปีในช่วงสงกรานต์ การรำนางด้งหรือกระด้ง ผู้แสดงจะต้องเป็นหญิงหม้ายเท่านั้น หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย อ่างเก็บน้ำเขาหัววัวลักษณะเทือกเขาคล้ายหัววัว เหมาะสำหรับเป็นสถานที่นั่งพักผ่อนชมบรรยากาศกลิ่นไอ ความเป็นธรรมชาติของแหล่งน้ำในหมู่บ้านที่นำมาใช้ทำการเกษตรต่าง ๆ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย วัดดงยาง (โบสถ์ไม้สัก) โบสถ์ไม้สักทองหลังนี้มีขนาด 10 เมตร x 20 เมตร ใช้เสา 45 ต้น ยกพื้นสูง 80 เซนติเมตร เป็นศิลปะล้านนาประยุกต์ สาเหตุที่สร้างโบสถ์แบบนี้เพราะหมู่บ้านอยู่ในป่า ทุนทรัพย์ไม่มีที่จะสร้างโบสถ์ปูน และชาวบ้านเห็นพ้องให้สร้างโบสถ์ไม้เพราะทุกคนมีไม้ช่วยกันบริจาคได้ จึงจ่ายแต่ค่าอุปกรณ์กับค่าแรงเท่านั้น เมื่อสร้างเสร็จชาวบ้านก็จะได้มีโบสถ์ใช้ประกอบพิธีทางศาสนา ไม่ต้องไปอาศัยวัดอื่นที่อยู่ไกล สถานที่แห่งนี้ถือเป็นโบสถ์ไม้ แห่งที่ 9 ของประเทศไทย การแกะสลักไม้ที่มีความงดงามให้ทุกท่านกราบสักการะบูชาและมีกิจกรรมลอดโบสถ์เพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ทุกท่าน เดิมเป็นที่พักสงฆ์มานานกว่า 37 ปี ก่อนจดทะเบียนตั้งวัดในปี พ.ศ. 2556 แล้วได้มีการพัฒนาต่อเนื่องตลอดที่ผ่านมา ทั้งเริ่มสร้างกุฏิ วิหาร ศาลาการเปรียญ และโบสถ์ไม้สักทองหลังแรกในสุโขทัย โดยพลังศรัทธาของชาวบ้านในพื้นที่ที่ร่วมกันบริจาคทั้งไม้สักทอง เงินค่าก่อสร้าง 2 ล้านกว่าบาท จนก่อสร้างสำเร็จเป็นหลังได้อย่างสวยงาม หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เตาทุเรียง หมายเลข 42 โครงการศึกษาและอนุรักษ์เตาสังคโลกศรีสัชนาลัย ระยะที่ 3 มีเตาทับถมกันอยู่จำนวนมาก ค้นพบเตาทรงประทุนเรือ และเตาทรงตะกรับ ซึ่งมีลักษณะเป็นรูคล้ายเตาอั้งโล่ เป็นแหล่งผลิตเครื่องปั้นดินเผา เนื่องจากตั้งอยู่ใกล้แหล่งน้ำ ในอดีตมีการขนส่งทางน้ำ มีการซื้อขายสินค้าออกนอกประเทศ เช่น ประเทศฟิลิปปินส์ ประเทศอินโดนีเซีย และประเทศอื่น ๆ ภายในแถบเอเชียเตาทุเรียง แหล่งท่องเที่ยวทางประวัติศาสตร์ของชาวหนองอ้อ เป็นเตาเผาเครื่องสังคโลกที่ทำเป็นรูปทรงประทุนเรือ มีห้องโถงเอาไว้ตั้งเครื่องสังคโลกโดยใช้กี่ คือ แท่งกลม ๆ ที่เอาไว้วางเครื่องสังคโลก มีปากเตาไว้เติมฟืนและมีปล่องควันด้านบน ในสมัยโบราณนิยมใช้ไม้ไผ่สีสุก (Bambusa blumeana) ซึ่งเป็นไผ่ที่ชอบขึ้นอยู่ตามริมน้ำและพบได้ทั่วไปตามริมฝั่งแม่น้ำยม ที่สำคัญไผ่ชนิดนี้ไม่ใช่ไม้หวงห้ามทางกฏหมายแต่อย่างได ในปัจจุบันเหตุที่ใช้ไม้ไผ่เนื่องจากให้ความร้อนสูงกว่าไม้ฟืนทั่ว ๆ ไป เมื่อเตาเกิดผุพังลงก็จะมีการปั้นเตาใหม่ทับพื้นที่เดิม จึงมักขุดพบเตามีลักษณะซ้อนกัน กรมศิลปากรได้ขุดค้นเตาแห่งนี้และบูรณะจนเกือบสมบูรณ์พร้อมกับมีอาคารจัดแสดงประวัติของเตาทุเรียงให้ได้ศึกษาหาความรู้และรับชมอย่างเพลิดเพลินหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย งูงับขยับข้อทำมาจากผักตบชวา (Eichhornia crassipes) ตากแห้ง เนื่องจากมีคุณสมบัติมีความเหนียว อ่อนนุ่ม เมื่อสานต่อกันแล้วมีความแน่น และมีความยืดหยุ่น ไม่ขาดหรือหลุดออกจากกัน วิธีการทำ คือ ผักตบชวา 4 เส้น มาสานต่อกัน โดยมีไม้ตรงกลางเพื่อเป็นแกนในการสาน เริ่มจากการทำปากงู โดยสานผักตบชวา 2 คู่ มาประกบกัน และสานทับสลับไปมาคล้ายลายเกล็ดงู ให้ได้ยาวพอประมาณ ประโยชน์ที่ได้ คือ ช่วยบรรเทา หรือรักษาอาการปวด ชา และนิ้วเคล็ด จำหน่ายราคา อันละ 20 บาท หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย วิธีการปั้นสังคโลกวัสดุที่นำมาใช้เป็นส่วนผสมของดินที่ใช้ปั้นหรือขึ้นรูป ได้แก่ ดินรากภูเขา หรือ ดินมาร์ล (Marl) มีสีขาว เนื่องจากเป็นดินที่มีความทนความร้อนสูง ประมาณ 1,200 – 1,300 องศาเซลเซียส เมื่อนำมาเผาจะไม่ยุบตัว ก่อนนำมาขึ้นรูปจะนำดินที่ผสมแล้วมานวดเพื่อให้เนื้อดินผสมเข้ากัน จากนั้นนำดินใส่แป้นหมุนใช้มือในการจับศูนย์กลางเพื่อทำให้ดินมีความสม่ำเสมอกัน ค่อย ๆ โน้มมือทั้งสองให้ตรงเข้าหากัน และใช้มือเจาะตรงกลางแบบช้า ๆ ถ้ากดแรงเกินไปอาจทำให้เกิดฟองอากาศ โดยเว้นระยะไม่ให้ลึกจนเกินไป เพื่อให้ฐานมีความหนาสามารถรับน้ำหนักได้ ในการนำมาขึ้นรูปทรงต่าง ๆ จะใช้ผ้าชุบน้ำจะทำให้ผิวเรียบและดินไม่ติดมือ เมื่อปั้นเสร็จจะใช้ลวดตัดฐาน ใช้มือทั้งสองข้างประคองนำไปวางไว้ในที่ร่ม ทำให้แห้งโดยธรรมชาติ หากเครื่องสังคโลกมีความหนาจะมีการเติมลวดลายก่อนนำเข้าเตาอบที่มีความร้อนสูงประมาณ 800 – 900 องศาเซลเซียส นำมาจุ่มน้ำยาเคลือบที่มีส่วนผสมของขี้เถ้า (นำไม้เนื้อแข็งไปเผา จะมีสีขาว หินฟันม้า และหินขาวโปร่งใส) และนำไปเผาอีกครั้งที่อุณหภูมิประมาณ 800 – 900 องศาเซลเซียส หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ร้านเกศอนงค์งานสังคโลกด้วยภูมิปัญญาชาวบ้านเกศอนงค์เครื่องปั้นดินเผา จึงมีกลิ่นอายของความเป็นสังคโลกสุโขทัย ด้วยการปั้นและเผาตามแบบฉบับโบราณถ่ายทอดออกมาเป็นงานสไตล์โฟล์คอาร์ตและมีผลิตภัณฑ์มากมายหลากหลายรูปแบบด้วยกัน จึงเป็นอีกสถานที่หนึ่งที่ไม่ควรพลาดที่จะไปซื้อ เป็นของฝากของที่ระลึกติดไม้ติดมือกลับไปฝากคนทางบ้านด้วยราคาที่ย่อมเยา และมีคุณค่า หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย พล่าข้าวกล้องงอก วิธีการทำ คือ นำข้าวไรซ์เบอรี่ไปแช่น้ำ 12 ชั่วโมง แล้วนำขึ้นมาห่อผ้าขาวบาง นำไปหุงในอัตราส่วน ข้าว 1 ส่วน ต่อน้ำ 1.5 ส่วน ขูดมะพร้าวน้ำหอมอ่อนเพื่อเป็นส่วนผสมคลุกเคล้ากับข้าวนึ่ง ใส่น้ำตาล และเกลือ พร้อมรับประทาน เป็นภูมิปัญญาชาวบ้านที่ได้นำข้าวกล้องมาทำเป็นขนม แต่เดิมใช้ข้าวโพดเป็นวัตถุดิบหลัก และป้าสมควรจึงนำมาประยุกต์เป็น "พล่าข้าวกล้องงอก" แสนอร่อย พล่าข้าวกล้องงอก เมนูขนมของว่างที่เอาไว้กินเล่นยามไม่ว่างระหว่างเที่ยวชมหนองอ้อ เพราะข้าวกล้องที่นี่การันตีการผลิดแบบข้าวอินทรีย์ที่มีใบรับรอง ผลิตจากข้าวหอมมะลิที่สีกะเทาะเอาเปลือกออก นำมาแช่น้ำให้งอกสักหนึ่งคืน หุงให้กรุ่นคลุกกับน้ำตาลโตนด (Borassus flabellifer) มะพร้าว (Cocos nucifera) แก่แต่สด และตัดเกลือเพื่อให้ได้รสเค็มปะแล่ม ๆ นอกจากจะอิ่มท้องในยามหิวยังเดินตัวปลิวด้วยคุณค่าอาหารและทานป้องกันโรคเหน็บชาหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย องค์การบริหารส่วนตำบลหนองอ้อ ตั้งอยู่บริเวณตอนใต้ของอำเภอศรีสัชนาลัย ห่างจากจังหวัดสุโขทัยไปเป็นตั้งอยู่บริเวณตอนใต้ของอำเภอศรีสัชนาลัย ห่างจากจังหวัดสุโขทัยไปเป็นระยะทางประมาณ 60 กิโลเมตร ตามทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 101 (สุโขทัย - ศรีสัชนาลัย) องค์การบริหารส่วนตำบลหนองอ้อมีขนาดพื้นที่ 87.4 ตารางกิโลเมตร หรือ 54,625 ไร่ เป็นหน่วยการบริหารราชการส่วนท้องถิ่นที่เกิดขึ้นตามนโยบายการกระจายอำนาจสู่หน่วยการปกครองชั้นพื้นฐานของรัฐบาล โดยพระราชบัญญัติสภาตำบล และองค์การบริหารส่วนตำบล พ.ศ. 2547 (ได้ประกาศในราชกิจจานุเบกษาเมื่อวันที่ 30 มกราคม 2549 และมีผลใช้บังคับเมื่อวันที่ 30 มีนาคม 2549) กำหนดให้องค์การบริหารส่วนตำบลมีฐานะเป็นนิติบุคคลและราชการบริหารส่วนท้องถิ่นมีอำนาจหน้าที่ในการพัฒนาตำบล ทั้งในด้านเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม สำหรับองค์การบริหารส่วนตำบลหนองอ้อ ได้ประกาศจัดตั้งขึ้นเมื่ปี พ.ศ. 2549 เป็นองค์การบริหารส่วนตำบลชั้น 5 โดยประกาศในราชกิจจานุเบกษา เล่ม 113 ตอน 9ง ลงวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2549 หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย วัดกุฎีราย สถาปัตยกรรมสมดุลแรงโน้มถ่วง ตั้งชื่อโดยกรมศิลปากร เนื่องจากมีเจดีย์เรียงรายกันอยู่หลายองค์ กรมศิลปากรได้บูรณะเจดีย์ โดยก่อไว้เพียงฐาน เพราะเดิมอยู่ในสภาพชํารุดจนศึกษารูปแบบไม่ได้ กุฎี หรือที่เรียกว่า กุฎาคาร ตั้งอยู่นอกกำแพงเมืองศรีสัชนาลัย ด้านทิศเหนือใกล้กับทางเข้าสู่เมือง ด้านประตูเตาหม้อ ตัววัดหันหน้าไปทางทิศใต้ ภายในวัดประกอบด้วย วิหารโถงขนาด 4 ห้อง ไม่มีย่อมุมด้านหน้า ภายในมีอาสนสงฆ์อยู่ทางด้านซ้ายมือ มีมณฑปท้ายอาคาร ฐานมณฑปตกแต่งด้วยชุดบัวคว่ำ – บัวหงาย ประกอบประตูด้วยบัวอกไก่ หลังคาทรงจั่วประดับด้วยศิลาแลง อุโบสถที่ตั้งในแนวขนานกับวิหารทางทิศตะวันออกเป็นอาคารโถงขนาด 4 ห้อง มีย่อมุมด้านหน้า มีมณฑปท้ายอาคาร ฐานมณฑปตกแต่งด้วยชุดบัวลูกฟัก ผนังด้านหน้ามีรูสำหรับเสียบคานไม้เชื่อมต่อกับวิหาร ด้านหลังมีมณฑปเป็นเจดีย์ขนาดเล็กทรงดอกบัวตูม 3 องค์ และทรงกลม 1 องค์ วัดกุฎีรายสร้างด้วยศิลาแลงทั้งหมด ตั้งแต่หลังคาจนถึงฐานด้านล่าง ด้านหน้าเป็นวิหาร มีเสาจะมีลักษณะตั้งตรง เป็นรูปทรงหกเหลี่ยม ด้านหน้าเป็นพื้นที่ประกอบทำพิธีของพระสงฆ์ มณฑปในพื้นที่ศรีสัชนาลัย จะพบมณฑปทรงจั่ว (พบอยู่ที่วัดกุฎีราย วัดเจดีย์เจ็ดแถว และวัดแก้วอุทยานน้อย) และทรงประทุนเรือ (พบอยู่ที่วัดพระยาดำ) เจดีย์ที่พบจะเป็นเจดีย์ทรงระฆัง ทรงกลม และทรงพุ่มข้าวบิน พระพุทธรูปที่พบเป็นปางมารวิชัย ลักษณะใบหน้าเรียว รูปไข่ เรียงลงมา (อุทยานประวัติศาสตร์ศรีสัชนาลัย, 2564) หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แก่งหลวง เมืองศรีสัชนาลัยเป็นเมืองที่มีชัยภูมิที่ดี คือ มีกำแพง 3 ชั้นล้อมรอบ คือ คูน้ำ คันดิน และแม่น้ำยม แก่งหลวงหรือแก่งเมือง เป็นแก่งหินในแม่น้ำยมที่อยู่ในบริเวณเมืองโบราณศรีสัชนาลัย ในเขต อ.ศรีสัชนาลัย จ.สุโขทัย เกิดจากแม่น้ำไหลผ่านแนวภูเขาที่เป็นพนังหินควอรตซ์ วางตัวขวางกั้นแม่น้ำที่เป็นเสมือนเขื่อนกั้นแม่น้ำยม ในอดีตช่วงฤดูปลาวางไข่ใน ปลาจะว่ายทวนกระแสน้ำขึ้นมาติดโขดหินจึงทำให้บริเวณนี้มีปลาชุกชุม โดยปลาที่จับได้ส่วนใหญ่มักจะเป็น ปลากาดำ (Morulius chrysophekadion) เป็นปลาที่มีรสชาติอร่อยจึงนิยมนำมาบริโภคภายในครัวเรือน ในภาคเหนือประชาชนนิยมนำมาประกอบอาหารประเภทลาบ (สมโภชน์ และกาญจนรี, 2543) และในอดีตของศรีสัชนาลัยนิยมวาดรูปปลากาดำเป็นลายเครื่องสังคโลกที่ได้รับความนิยมเป็นอย่างมาก นอกจากนั้นแก่งหลวงยังเป็นเส้นทางลำเลียงขนส่งไม้สัก (Tectona grandis) โดยในสมัยรัชกาลที่ 5 ประเทศไทยได้ทำการค้าไม้สักซึ่งเป็นไม้มีค่าและมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์การทำไม้ในประเทศไทยเป็นอย่างยิ่ง ซึ่งในสมัยนั้นมีการทำสัมปทานไม้สักจากเมืองแพร่ ร่วมกับบริษัทเอเชียทีค ซึ่งการลำเลียงไม้สักในยุคนั้นจำเป็นต้องใช้แม่น้ำยมเป็นเส้นทางสายหลักในการขนส่ง โดยล่องเรือผ่านบ้านหาดเสี้ยว จนกระทั่งเข้าสู่บริเวณบ้านหนองอ้อ ซึ่งมีแก่งหลวงเป็นอุปสรรคต่อการขนส่งไม้เนื่องจากมีสภาพเป็นแก่งหินขนาดใหญ่ทำให้ลำเลียงแพไม้สักได้ลำบากและทำให้แพแตกบ่อยครั้ง ต่อมาจึงได้มีการระเบิดโขดหินเพื่อการขนส่งที่สะดวกมากขึ้น หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย พับกรวยดอกไม้ มนัสการหลวงปู่จันทร์ วัดป่ายาง เดิมเป็นสำนักสงฆ์และได้ประกาศขึ้นเป็นวัดเมื่อปี พ.ศ. 2543 ชื่อวัดพระศรีอารยเมตตายาราม ปัจจุบันได้เปลี่ยนชื่อเป็นวัดป่ายาง (เมตตายาราม) ก่อตั้งเมื่อปีพุทธศักราช 2500 แต่เดิมมีชื่อว่า อาศรมสุทธิวงศา ผู้ก่อตั้งคือ หลวงปู่จันทร์ จันทรธัมโม ได้รับการแต่งตั้งเป็นวัดในพระพุทธศาสนา ปีพุทธศักราช 2548 อาศัยความตามข้อ 4 แห่งกฎกระทรวงฉบับที่ 1 (พ.ศ. 2507) ออกตามความในพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. 2505 และด้วยความเห็นชอบของมหาเถรสมาคมวัดป่ายาง ดินแดนแห่งอริยะสงฆ์ผู้ล่วงลับ "หลวงปู่จันทร์ จันทรธัมโม" ผู้จาริกแสวงบุญมาจากดินแดนที่ราบสูงและได้ก่อตั้งวัดแห่งนี้ที่เดิมเป็นป่ายางนา (Dipterocarpus alatus) ซึ่งไม้ชนิดนี้เป็นต้นไม้ขนาดใหญ่ที่มักขึ้นกระจายอยู่ตามริมแม่น้ำเพราะชอบความชื้นและดินตะกอนที่ทับถมจากแม่น้ำ หลวงปู่เป็นผู้มีขมังเวทย์ด้วยกฤติยาคม สร้างพระเครื่องที่มีอิทธิฤทธิ์มากมาย มีประสบการณ์ถึงขั้นยิงไม่เข้า จึงมีผู้ให้ฉายาท่านว่า "จันทร์กระดอน" ทุก ๆ วันออกพรรษาจะมีเหล่าศิษยานุศิษย์มากราบไหว้บูชาจากทั่วสารทิศ นอกจากนั้นในวัดแห่งนี้ยังมีขอนไม้มะค่าโมง (Afzelia xylocarpa) ที่ขุดจากแม่น้ำยมมาให้ผู้คนได้สักการะบูชา ความว่า ให้โชคลาภสมปรารถนานักแล หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ตลาดร้านผ้า ตลาดร้านผ้า ถือว่าเป็นย่านการค้าขายที่มีชื่อเสียงของตำบลหนองอ้อ โดยสามารถเลือกสรรร้านผ้าได้หลากหลาย ได้แก่ ร้านผ้าประดิษฐ์ ร้านจันทรผ้าทอมือ ร้านผ้าทอง ร้านสุนทรีย์ผ้าทอ หรืออื่น ๆ ซึ่งมีสินค้าที่เกี่ยวกับผ้ามากมาย อาทิ ผ้าไหม ผ้าฝ้าย ผ้าตีนจก ผ้ามัดหมี่ ผ้าหมักโคลน เป็นตัน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ไห 4 หูเคลือบสีน้ำตาลเข้มมีหูหิ้วสี่หู เป็นไหโบราณที่ขุดพบริมฝั่งแม่น้ำยม เป็นภาชนะ ผลิตขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ถึงกลางศตวรรษที่ 15 ดัดแปลงมาจากเครื่องถ้วยเฉลิมพระเกียรติในสมัยเดียวกับเครื่องถ้วยสวรรคโลกยุคแรก ถูกค้นพบในซากเรืออับปางไม่มีด้ามจับเคลือบสีน้ำตาลเข้มประมาณศตวรรษที่ 14-15หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าหมักโคลนลายดอกแก้วการทำผ้าหมักโคลนนั้นเริ่มจากการย้อมเส้นฝ้ายสีขาวด้วยคราม ซึ่งจะใช้เวลานานนับชั่วโมงกว่าสีจะติดตามต้องการ แล้วนำเส้นฝ้ายไปผึ่งแดดให้แห้งและซักน้ำครามออก นำกลับไปผึ่งแดดอีกครั้งหนึ่ง จึงนำมาทอตามลวดลายที่กำหนด ซึ่งลวดลายส่วนใหญ่ลอกเลียนแบบจากธรรมชาติ เช่น ลายดอกแก้ว หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ลายปลากาดำ: เอกลักษณ์ความอุดมสมบูรณ์บนสังคโลก ปลาคู่ เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคี ความอุดมสมบูรณ์ และความสุขในชีวิตการสมรส เป็นหนึ่งในพุทธอัษฎมงคล ซึ่งปรากฏบนฝ่าพระบาทของพระพุทธองค์และใช้ตกแต่งบนเครื่องถ้วยเป็นครั้งแรกในสมัยราชวงศ์ฮั่น นอกจากนี้ยังใช้เป็นสัญลักษณ์ตกแต่งบนก้นด้านนอกของถ้วยที่ผลิตในรัชสมัยของจักรพรรดิคังซี (2205-2265) ของจีน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าฝ้ายวัยหวานผ้าฝ้าวัยหวานเป็นการนำรูปแบบเดิมมาประยุกต์ให้มีความทันสมัยมากขึ้นเหมาะสมกับผู้หญิงวัยรุ่นในปัจจุบัน หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย กี่ท่อกี่ท่อ รูปทรงกระบอกที่มีโคนใหญ่ปลายเล็ก เป็นแท่งดินเผาที่มีรูปทรงเป็นท่อกลวงตรงกลางเป็นอุปกรณ์สำคัญสำหรับวางเครื่องสังคโลกในเตาเผาทุเรียงแบบโบราณ เพื่อไม่ให้สังคโลกสัมผัสกับพื้นดินโดยตรง และจะมีการวางเรียงรายในเตาเผาไม่ให้สัมผัสกัน สามารถใช้ในงานเผาได้หลายครั้งจนกว่าจะแตกหักไปเอง หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นตีนจกเก้าลาย ผ้าซิ่ตีนจกเก้าลาย ประกอบด้วย ลายแปดขอ ลายมนสิบหก ลายสี่ขอ ลายสิบสองขอ ลายเครือใหญ่ ลายเครือน้อย ลายเครือกลาง ลายสองท้อง และลายน้ำอ่าง หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ชุดชามใช้คู่กับชุดกาแฟหรือประดับโต๊ะอาหารในร้านหรูทำให้ดูมีรสนิยมหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้ามัดหมี่ตาลายนาคสลับขอแมงป่องสลับขลิบไม้รอดตีนลายตัวนาค ลายนาคหรืองูใหญ่ กลุ่มชนแถบลุ่มแม่น้ำโขงเชื่อว่าบรรพบุรุษ คือ พญานาค ดังนั้นนาคจึงเป็นสัญลักษณ์ของการสืบสกุลสายแม่ อีกทั้งยังมีความเชื่อว่านาคเป็นสัญลักษณ์ของสายน้ำและฝน ซึ่งแสดงนัยถึงความอุดมสมบูรณ์ อันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสังคมเกษตรกรรม "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย แจกันใหญ่แจกันขนาดใหญ่ เป็นเครื่องประดับที่ทรงคุณค่าเสริมสร้างบารมี หรือจะนำไปใช้เป็นแจกันดอกไม้ประดับในบ้านบ่งบอกถึงฐานะของผู้มั่งคั่ง อยู่ดี มีสุขหนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้ามัดหมี่ตาลายขอนาคสลับขลิบไม้รอดตีนดอกทานตะเวน ซิ่นหมี่ตา ใช้เทคนิคการมัดหมี่สลับกับการจกหรือขิด ทำให้เกิดลวดลายขนานกับลำตัว ลวดลายของมัดหมี่จะเป็นลายหงส์หรือนาคเป็นส่วนใหญ่ "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย พระพิฆเนศมรกตพระพิฆเนศ เทพแห่งความสำเร็จ นั่งฐานสีมรกต พระหัตถ์ขวาหลังถือขวานใช้ฝ่าฟันอุปสรรคในชีวิต พระหัตถ์ซ้ายหลังถือบ่วงบาศเพื่อกำจัดสิ่งอัปมงคลต่าง ๆ พระหัตถ์ซ้ายหน้าถือขนมต้ม ซึ่งแทนความอุดมสมบูรณ์ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าซิ่นกานสิบซิ่วตีนลายดอกทานตะเวนน้อย ผ้าก่านสิบซิ่วหรือผ้าซิ่นก่าน คือ ผ้าทอจกลายต่าง ๆ ทั้งผืนเป็นซิ่นสองตะเข็บ นิยมทอเส้นยืนและเส้นพุ่งเป็นสีดำ ใช้เทคนิคการจกด้วยฝ้ายหรือไหมเป็นหลัก โดยซิ่นก่านยังแยกประเภทออกเป็นซิ่นซิ่วได้ โดยมีลักษณะแตกต่างที่บริเวณตัวซิ่น คือ ซิ่นซิ่วจะทอลายขิดขวางกับลำตัวด้วยสีเขียว (ซิ่วในภาษาลาว หมายถึง สีเขียว) ซิ่นก่านนี้ส่วนที่เป็นหัวซิ่นนิยมใช้ผ้าฝ้ายหรือไหมกว้างประมาณ 1 คืบ ทอเป็นลายริ้วขนานกับลำตัวด้วยสีแดง สีเหลือง สีขาว หรืออาจจะมีการทอสลับกับการทอขิด ลวดลายที่เด่นเป็นเอกลักษณ์ คือ ลายดอกแก้ว ลายมะเขือ  "อายุประมาณ 100 ปี" หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย เครื่องสังคโลกศรีสัชนาลัย หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ผ้าทอลายไทครั่ง เอกลักษณ์หนองอ้อ หนองอ้อศรีสัชนาลัยสุโขทัย ทดสอบ